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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 《后汉书》记有毕岚做翻车,三国马钧加以完善。翻车可用手摇、脚踏、牛转、水转或风转驱动。该工具的使用(    )
    A: 促进了农业生产的发展
    B: 提高了冶铁的生产效率
    C: 推动了犁耕技术的进步
    D: 体现了纺织水平的提升
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省台州市九校联盟2021-2022学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 2. 翦伯赞认为:“汉朝的文明光辉已经把西藏、青海除外之今日的整个中国照得通明,并且通过南山北麓之颈形狭管,在天山南北射出它的光辉。这种光辉,渐渐向中央扩大它的照射,大约在里海、黑海之南,便与罗马共和国的光辉交光采连,呈现出一种奇异的美景”。这种“美景”的呈现主要得益于(    )
    A: 丝绸之路的畅通
    B: 民族政策的宽容
    C: 匈奴势力的衰落
    D: 屯戌政策的推行
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省台州市九校联盟2021-2022学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 3. 东汉郑玄说:“大市,人民(奴婢)马牛之属用长券(券,指木牍、竹简制的券书);小市,兵器珍异之物,用短券。”商品交易时,“为券书以别之,各得其一,讼则案券以证之”。据此可知(    )
    A: 商品买卖的契约形式已被使用
    B: 契约形式成熟和标准化
    C: 政府的“抑商”政策形同虚设
    D: 实物借贷形式比较普遍
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省台州市九校联盟2021-2022学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 4. “边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”唐朝诗人张籍采用以声传影的艺术手法,描述了一支商队经由河西走廊,运送丝绸前往西域的画面。由此可知(    )
    A: 中国是世界上最早养蚕和制造丝绸的国家
    B: 丝绸之路经由中国西北和中亚,咸海和里海以北通往欧洲
    C: 此举被称为“凿空”,推进了东西方交流的畅通和贸易的繁荣
    D: 丝绸之路成为沟通古代东西方经济、文化的桥梁
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省七彩阳光联盟2021-2022学年高二下学期历史期中联考试卷
  • 5. 纵观人类历史,不同文明之间的交流是永恒的主题。阅读材料,回答问题

    材料一

    从张骞通西域至郑和下西洋,沿着丝绸之路,一些域外的物产,如葡萄、核桃等植物,以及胡琴等乐器传入中原地区,印度的佛教思想等也传入中国。但就整体而言,中国在这一阶段始终是以先进文明输出国的姿态存在的。这一过程基本上是和平的。

    ——摘编自王开玺《古代丝绸之路的辐射力》等

    材料二

    大约在1500—1800年间,世界各地区之间建立了广泛的联系,其中包括生物意义上的交流。跟随着欧洲探险者漂洋过海,美洲的玉米、花生、烟草等在非洲、亚洲和欧洲生根发芽;与此同时,大量非洲的奴隶被运往美洲。

    1990年后,推动世界经济走向一体化的力量促进了全球化。新的通信媒体已经将世界联系在一起,并推动全球文化的融合。在全球化中,经济的迅发展导致了环境的恶化、贫富差距加大等问题,这些全球问题需要全球共同解决。

    ——摘编自杰里·本特利等《新全球史》

    材料三

    “一带一路”传承中国历史文化精髓,秉持“讲信修睦、弘义融利、协和万邦”的理念,致力于再筑东西方利益交融、文明辉映的盛世。“一带一路”倡议旨在推动沿线国家实现发展战略对接、优势互补,推动更多国家和地区共同应对全球发展面临的重大挑战,推动相关各方在经济、政治、文化等领域开展广泛、深入、持久的交流与合作,建设利益共享的全球价值链,构建更强劲、更有效、更具亲和力的区域一体化合作大格局,实现人类和平发展与共同繁荣。

    ——摘编自厉以宁等《读懂一带一路》

    根据材料一并结合所学,说明古代“丝绸之路”对中国社会物质生活和精神生活的影响。
    根据材料二并结合所学,指出16世纪以来世界各地之间建立广泛联系的表现,并概括1990年以来世界广 泛联系的原因。
    根据材料三并结合所学,谈谈你对如何更好地践行“一带一路”倡议的看法
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省七彩阳光联盟2021-2022学年高二下学期历史期中联考试卷
  • 6. 曹操统一北方后将评定人才的权力交给地方豪强大族,但任免官吏的权力却始终由中央政府掌握,对推荐的人才“循名责实”后方才授予官职。曹操此举意在(   )
    A: 提高地方行政效率
    B: 完善监察体系
    C: 削弱豪强地主势力
    D: 加强中央权力
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省宁波市宁海县正学中学2021-2022学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 7. 董仲舒提出:“天子号天之子也。奈何受为天子之号,而无天子之礼?天子不可不祭天也,无异人之不可以不食父”“故号为天子者,宜视天为父,事天以孝道也”。这表明汉代儒学(   )
    A: 将人伦关系延展到天人关系中
    B: 完成了儒家信仰理论的重建
    C: 利用儒家仁政思想来限制君权
    D: 背离了先秦儒学的伦常关系
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省宁波市宁海县正学中学2021-2022学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 8. 中医在抗击新冠肺炎阻击战中发挥了重要作用。我国古代某医学著作确立了“审因辨证、因证立法、以法系方、遣方用药”的施治原则。该著作(   )
    A: 是中医学的奠基之作
    B: 奠定了中医临床学理论基础
    C: 倡导积极的健身学说
    D: 对中医药学进行了系统总结
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省宁波市北仑区重点高中2021-2022学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 9. 两汉时,司法官员经常将《公羊春秋》《诗》《礼记》《尚书》等作为判案量刑的依据;到魏晋时期,法律中增加了不少突出上下尊卑,同罪时不同罚的条文。这说明(   )
    A: 儒法并用成为汉魏时期的主流观念
    B: 法律深受社会主流思想的影响
    C: 法律制度化降低了判案时的随意性
    D: 儒家经典保证了法律的公正性
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省宁波市北仑区重点高中2021-2022学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 10. 中华民族是在历史的长河中逐渐形成的。

    材料一

    西周末至春秋时期,边疆各族大规模内迁,与诸夏(即中原地区分享周室礼仪与荣誉之诸国,春秋时开始称“华夏”)杂处。春秋时期,秦、楚因杂用夷狄之礼被中原诸国视为夷狄,齐桓公所举“攘夷”旗帜,攘的重要对象之一就是楚国。

    战国时期,内迁至中原的各族已经与诸夏融合,而海岱江淮间的东夷、淮夷与吴越也先后与华夏融为一体。秦、楚不仅与其他诸夏并列,且因势大境广而有统一诸夏之势。

    秦汉是统一的多民族国家,尤其汉祚久长,疆域广阔,汉人与边疆各民族杂处日益发展, 人民之间互相交往,互相学习,通婚合好。边疆各族开始称内地人为“秦人”,至汉中叶, 渐改称为“汉人”,而汉人也以当朝国名自称汉人。这一改变,既反映了汉民族的新特征, 也反映了边疆各民族对汉人的新认识,已具有民族称谓的性质。

    ——摘编自陈连开《论华夏/汉民族的形成》

    材料二

    近代中华民族观念的传播

    时段

    传播情况

    A

    清末新政期间

    近代较早提出中国各民族一体融合的“大民族”观点的是梁启超,1903 年他提出,“合汉、合满,合回、合苗、合藏,组成一大民族,提全球三分有一之人类,以高掌远跖于五大陆之上”。后来他用“中华民族”或“中国民族”作为有史以来中国各民族的总称。

    B

    民国初期

    1912 年 3 月,革命党领袖人物黄兴等发起成立了中华民族大同会(初名“中华民国民族大同会”),满族人恒钧等少数民族人士也参加了此会。该会发起电文写道:“民国初建,五族涣散,联络感情,化除畛域,共谋统一,同护国权,当务之急,无逾于此。”

    C

    抗日战争前期

    中国全面抗战爆发前后,有关中华民族的著作大量出版,如郭维屏《中华民族发展史》(1936 年)、张元济《中华民族的人格》(1937 年)等。这些著作都梳理了中华民族悠久而光辉的历史,认为无论汉、蒙,或其他各族之光荣事迹都是中华民族共同的荣耀,以传播全民族整体化的中华民族意识。

    ——摘编自黄兴涛《重塑中华:近代中国“中华民族”观念研究》

    依据材料并结合所学,概述春秋至秦汉时期中国民族关系的发展历程。
    从上表中任选一个时期 , 说明其传播中华民族观念的背景和目的。
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省宁波市北仑区重点高中2021-2022学年高二下学期历史期中考试试卷