①精耕细作的小农经济      ②家庭手工业的发展促进商品流通

③“安土重迁”的思想      ④重视农业的观念

材料一

西周的学校教育……教师既行教事，又兼管国家的日常事务，形成了“官师合一”的局面；教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所……春秋战国时期，官学赖以生存的政治、经济基础逐渐瓦解……对士的需要激增，于是平民中涌现出一批新的士，士也逐渐成为知识分子的通称。士阶层的壮大为私学的产生提供了必要的师资条件……私学是由私人授徒办学的教学组织形式……战国时期，随着社会局势的巨变和民间学术文化的发展，又有许多哲人、学者投身于教育行列，专以一家之言立教。春秋战国时期的私学……自由讲学，各具特色；为诸家学派的基地；是参议时政的论坛……游学列国，进行学术传播和交流。

——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》

材料二

西汉初年的景帝时期，出生于今安徽的文翁来成都任蜀郡守，他“见蜀地僻陋，有蛮夷风”（《汉书•循吏传》），遂将教育文化事业放在首位……选拔青年人亲自进行教育，并派到长安去学习数年，学成之后用作各级官吏，带动各地的教化……在成都开办学校，校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。一段时间之后，效果大显，人才辈出，风气大变。“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”（《汉书•循吏传》）

——摘编自袁庭栋《天府的记忆》

材料一：他（梭伦）把雅典公民按土地收入和财产的多少分为四个等级。第一、二等级能够担任执政官等高级官职，第三等级能担任低级官职，第四等级不能担任官职。

奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给予公民权；雅典公民必须让儿子学会一门手艺，否则儿子可拒绝赡养其父；鼓励橄榄油出口。

材料二：商鞅在变法中实行按军功授爵，制定二十级爵，也称“军功爵制”。各级爵位都享有相应等级的田宅、奴婢和衣服等。宗室贵族凡是没有立军功的就不得授爵位和取得贵族身份，不能享有特权，即使家境富裕，也不允许大肆铺张，有功劳者才可享受荣华富贵。谬力本业，耕织致粟帛多者复其身（免其徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。

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