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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称。到春秋、战国之际，由于士的社会地位提高，著书立说和聚徒讲学之风兴起，“子”便成为著名学者和老师的尊称。以下关于诸“子”的叙述符合史实的是（    ）
    A: 老子是道家学派的创始人，主张“节葬”、“节用”   
    B: 孔子主张“仁”与“礼”，“礼”是其思想的核心   
    C: 墨子是战国初期墨家学派创始人，“以自苦为极”   
    D: 韩非是战国末期法家思想集大成者，主张“天行有常”
    难度： 困难 题型:常考题 来源：甘肃省岷县二中2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷
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  • 2． 晁福林认为：“在先秦时期，（他）对于宇宙本原及其运动规律的思考最为深刻，他对于以贵柔为核心的辩证法的阐述，开辟了我国古代哲学发展的新纪元。”材料中的“他”在政治方面主张（    ）
    A: 以法治国
    B: 以德治国
    C: 无为而治
    D: 选贤任能
    难度： 困难 题型:常考题 来源：甘肃省岷县二中2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷
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  • 3． 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。这反映出二者都主张（    ）
    A: 复兴周王朝   
    B: 由推行仁政的诸侯建立新的王朝   
    C: 实现国家统一，恢复礼乐制度   
    D: 严格社会等级，反对百姓追求富裕
    难度： 困难 题型:常考题 来源：甘肃省岷县二中2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷
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  • 4． 春秋战国之际，有大批奴隶主贵族因没落而沦为平民阶层，成为士人的重要来源。如《左传》云：三代帝王后裔，“于今为庶”，奕、邵、肯等大贵族“降在皂隶”，《国语》也有“天所崇之子孙，或在畎亩”的记载。这一社会变动（    ）
    A: 导致士人阶层演变为新兴地主   
    B: 改变了社会阶级关系   
    C: 动摇了奴隶主贵族的统治基础   
    D: 促进了当时文化下移
    难度： 困难 题型:常考题 来源：甘肃省岷县二中2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷
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  • 5． 《汉书•艺文志》说到某学派：“……信赏必罚，以辅礼制。……及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法，而欲以致治；至于残害至亲，伤恩薄厚。”该学派是（    ）
    A: 道家
    B: 儒家
    C: 墨家
    D: 法家
    难度： 困难 题型:常考题 来源：甘肃省岷县二中2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷
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  • 6． 公元前334年，魏惠王、齐威王订立了同盟条约，相互尊对方为王，这以后各国纷纷僭越称王（之前各国都是诸侯国，只有周天子可以称王），史称“徐州相王”。由此可知（    ）
    A: 魏齐结盟改变了各国间力量对比   
    B: 传统的礼法体制和秩序遭到践踏   
    C: 诸侯国的政治体制发生重大变化   
    D: 诸侯国的政治地位获得较大提升
    难度： 中等 题型:常考题 来源：甘肃省岷县二中2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷
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  • 7． 阅读材料，完成下列要求。

    材料一：《管子•治国》中说：“凡治国之道，必先富民。”

    孔子提出：“大畏民志，此谓知本。”

    孟子总结了夏桀、商纣亡国的历史教训：失其民心。

    宋代朱熹说：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”

    材料二：中国古代民本思想也有其阶级和历史的局限性。比如，中国古代民本思想是为 了巩固封建专制统治而提出的。再如，中国古代民本思想并不尊重人民群众的个体价值与权利，不可能赋予人民政治权利。

    ——（材料一、二均摘编自张弓《民本思想促进中华文明发展》）
    根据材料一，概括中国古代民本思想的主要观点。
    根据材料二，指出中国古代民本思想的局限性。
    综合上述材料，你能得出什么启示？
    难度： 中等 题型:常考题 来源：甘肃省岷县二中2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷
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  • 8． “王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是（   ）
    A: 礼崩乐坏，思想观念多元
    B: 尊黄老之学，学术环境宽松
    C: 儒、释、道并存，儒学遭遇挑战
    D: 拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击
    难度： 中等 题型:常考题 来源：四川省南充市高中2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷
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  • 9． 春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主、圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君主、圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。由此可见，这一认识（   ）
    A: 是诸子学说趋向统一的体现
    B: 意味着百家争鸣的基本结束
    C: 表明儒家思想得到普遍认同
    D: 为专制制度提供了理论依据
    难度： 中等 题型:常考题 来源：四川省南充市高中2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷
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  • 10． 语言是思想的外衣。十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话，形成了独树一帜的“习式语言风格”。“习式语言风格”的鲜明特色之一就是善于引用经典，其中引用的古文有“远人不服，则修文德以来之”，“道私者乱，道法者治”，“治大国若烹小鲜”，“尚贤者，政之本也”，这些古文分别体现了哪个学派的主张（   ）
    A: 道家、法家、儒家、墨家
    B: 儒家、法家、道家、墨家
    C: 墨家、儒家、道家、法家
    D: 儒家、法家、墨家、道家
    难度： 中等 题型:常考题 来源：四川省南充市高中2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷
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