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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一   (周)平王东迁以后,王室的势力日益衰弱,天子的威信低落,仅存共主的虚名。这时有诸侯国一百余,不再听命于天子,互相兼并,出现了大国“挟天子以令诸侯”的情况。同时,天子不能控制“天下”的土地,诸侯也不能控封国内的土地,贵族们也无力经营管理他们所分到的井田。新旧阶级之间,各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈,代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙、对社会、对万事万物做出解释,或提出主张,于是出现了一个思想领域里的“百家争鸣”的局面。

    材料二   秦朝在全国范围普遍实行郡县制度,郡的主要长官是郡守,郡下设若干县,万户以上的大县设“令”,不满万户的小县设“长”。公元前216年,始皇下令要人民向政府据实登记所有田地,按亩纳税,这是秦王朝在全国范围推行土地私有制的法令。公元前213年,秦始皇接受李斯焚书的建议,在全国范围内烧掉六国史书、《诗》、百家语,仅保留医药、卜筮、种树等书。第二年,有些儒生和方士对始皇不满,秦始皇先后逮捕了四百六十多个儒生,全部在咸阳坑杀。

    ——以上材料均摘编自张传玺《简明中国古代史》

    根据材料一并结合所学知识,概括春秋时期社会变革的表现,并归纳其阶段特征。
    根据材料一、二并结合所学知识,指出与春秋时期相比秦朝社会发生的变化。
    难度: 简单 题型:常考题 来源:黑龙江省齐齐哈尔市五校2021-2022学年高一上学期历史期中联考试卷
  • 2. 对于先秦学术,司马迁在《史记·太史公自序》中载其父司马谈之论,分为阴阳、儒、墨、法、道德六家;《汉书·艺文志》中增加纵横家、杂家、农家、小说家,形成先秦学术诸子十家;《汉志》推原其始,以为诸子学说都出于王官。据此可以推知,先秦时期(   )
    A: 思想文化非常活跃
    B: 各家学说地位平等
    C: “百家争鸣”纯属杜撰
    D: 周朝王室垄断文化
    难度: 中等 题型:常考题 来源:黑龙江省齐齐哈尔市五校2021-2022学年高一上学期历史期中联考试卷
  • 3. 在不同历史时期,人们对商鞅变法的总体评价不同:从商鞅变法至汉武帝之前,是对变法正面评价最为辉煌、普遍的时期;从汉武帝尊崇儒术至清末民初“经学解体”时期,是商鞅变法饱受批评的时期;从清末民初至今,人们对商鞅变法的认识逐渐客观,评价总体持赞扬态度。这表明(   )
    A: 社会存在决定社会意识
    B: 历史评价缺乏统一标准
    C: 时代愈近评价的愈客观
    D: 历史人物评价难有定论
    难度: 中等 题型:常考题 来源:安徽省宿州市十三所重点中学2021-2022学年高二上学期历史期中考试试卷
  • 4. 春秋时期的孔子主张克己复礼,战国时期的荀子则主张隆礼重法。春秋时期老子主张退回小国寡民的时代,而战国时期的黄老之学则主张顺应民时、轻徭薄赋。思想领域的这种演变(   )
    A: 顺应了社会转型的需要
    B: 体现了思想家理想化的社会诉求
    C: 得益于儒道两家的融合
    D: 集中体现了下层平民的内在要求
    难度: 中等 题型:常考题 来源:新疆喀什莎车县第一中学2021-2022学年高一上学期历史期中考试试卷
  • 5. 下图是《吕氏春秋》书影,在其中最后两列的文本(“天子既废。乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相残,不得休息。”)中作者意在强调(   )

    A: 统一逐渐成为趋向
    B: 分裂之势继续加剧
    C: 土地私有逐步确立
    D: 民族矛盾逐步加深
    难度: 中等 题型:常考题 来源:新疆维吾尔自治区喀什第六中学2021-2022学年高一上学期历史期中模拟试卷(A卷)
  • 6. 道家奉行“绝圣弃智”的理念,否定知识在道德教化中的价值,否定善恶的区分,否定仁义道德的内在价值,试图借助自然的启示在知识之外寻找和建立道德存在的依据。这反映了,道家(   )
    A: 反对儒家将道德政治化
    B: 没有是非善恶观念主张文化愚民
    C: 忽视了道德教化的作用
    D: 教化观念蕴含“道法自然”的诉求
    难度: 中等 题型:常考题 来源:新疆维吾尔自治区喀什第六中学2021-2022学年高一上学期历史期中模拟试卷(A卷)
  • 7. 儒家学说简称儒学,是中国古代自汉代以来的主流意识流派,自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想,至今也是一般华人的主流思想基础。结合所学知识回答下列问题:
    春秋战国时期,中国的思想文化领域呈现什么局面?在这一局面下,对儒学创立与发展做出贡献的历史人物有哪些?并列举其中一人的主要思想?
    在汉代,董仲舒和汉武帝为儒学正统思想地位的确立起到了很大作用。其中,董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”的主张适应了当时什么需要?汉武帝时期兴办的哪一机构,既打破了以往贵族世代为官的陈规,也大大提高了儒学的地位?
    北宋时期,传统儒学有何新发展?南宋时期的朱熹对儒学新发展又有何贡献?
    明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之等进步思想家使传统儒学得到了怎样的新发展?
    难度: 困难 题型:常考题 来源:新疆维吾尔自治区喀什第六中学2021-2022学年高一上学期历史期中模拟试卷(A卷)
  • 8. 东周初期,周王室衰微,于是有专门知识和技术的士和百工流散到诸侯国和民间,有的做官,有的著书,有的招徒,有的做隐士,有的讲学。这一状况(   )
    A: 促使贵族逐步垄断文化教育
    B: 使文化对外传播受到阻碍
    C: 推动了百家争鸣局面的出现
    D: 利于法家思想成为“显学”
    难度: 中等 题型:常考题 来源:新疆维吾尔自治区喀什第六中学2021-2022学年高一上学期历史期中模拟试卷(A卷)
  • 9. 某思想家指出,“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行……故明主之治天下也,法政独出于主,而不从臣出。”春秋战国时期实践这一思想最成功的地区是下图中的(   )

    A: ①
    B: ②
    C: ③
    D: ④
    难度: 中等 题型:常考题 来源:新疆维吾尔自治区喀什第六中学2021-2022学年高一上学期历史期中模拟试卷(A卷)
  • 10. 荀子谈到战国时期诸子学说流行情况时说:“礼乐灭息,圣人隐伏,墨术行。”这表明荀子(   )
    A: 对墨家学说的流行不满
    B: 认识到儒家思想存在弊端
    C: 强调要用礼乐规范行为
    D: 主张施政用“仁义”“王道”
    难度: 中等 题型:常考题 来源:新疆维吾尔自治区喀什第六中学2021-2022学年高一上学期历史期中模拟试卷(A卷)