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部编版：必修1 政治史

1．春秋时，鲁有郊礼，此天子之礼也。季孙氏祭泰山，此诸侯之礼也。八佾舞于庭，三家者以雍（祭祀后天子撤去祭品所唱之诗）彻。这反映了（）

A: 君主专制遭到破坏

B: 分封制走向崩溃

C: 贵族阶级已经堕落

D: 宗法制得到巩固

难度：中等题型:模拟题来源：安徽省阜阳市2021-2022学年高三上学期文综历史1月教学质量统测试卷

2．中国在先秦时期就已经产生了人文主义，代表性论述如表所示。据此可知，中国先秦的人文主义（）

论述	出处
“人者，天地之心也，五行之端也。天生之，地养之，人成之。”	《礼记·礼运》
“夫霸王之所始也，以人为本，本理则固国，本乱则国危。”	《管子·霸言》
“泛爱众，而亲仁”：“己欲立而立人，已欲达而达人。”；“己所不欲，勿施于人。”	《论语·学而》

A: 突出对政权的迎合和顺从，关注个体在社会的价值作用

B: 关注人的生命和价值尊严，强调社会中个人的道德自律

C: 重视道德力量的感化作用，促使儒学逐步上升成为法律

D: 强调对统治者的行为约束，凸显人性与统治关系的融洽

难度：中等题型:常考题来源：湖南省怀化市2021-2022学年高三上学期历史一轮复习诊断监测考试试卷

3．春秋时期，诸侯贬斥狄戎为豺狼禽兽的记载不绝于书；战国时期，有识之士认为夷、夏之间并无高下优劣之分，“居楚则楚，居夏则夏”，“四夷不与中国同”的观念逐步淡化。这表明战国时期（）

A: 中原正统思想趋于崩解

B: 民族平等得到普遍认同

C: 华夏共同体的意识勃兴

D: 官僚政治已是大势所趋

难度：中等题型:模拟题来源：四川省2022届高考历史模拟试卷（二）

6．《管子•治国》中写道∶“夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。”接在后面的文句最可能是（）

A: “及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。”

B: “民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。”

C: “所来少不觉其少无卖不尽之货又买不尽此地之货为海内第一”

D: “使人人各遂其私求，人人之私利既获，而通国之功利寓焉”

难度：中等题型:常考题来源：黑龙江省双鸭山市尖山区第一中学2021-2022学年高二上学期历史期末考试试卷

10．西周时期奉行“支子不祭”，诸侯不能祭祀周天子的祖先，大夫不能祭祀诸侯的祖先。春秋战国时期，却屡见支庶独立祭祀之例，且祭祀祖先范围并没有特别的限定，鲁国仲孙氏等甚至将公庙“设于私家”。这一变化反映了（）

A: 宗法制度已经崩溃

B: 贵族内部出现权力重组

C: 鲁国引领社会转型

D: 祭祀成为政治活动核心

难度：中等题型:模拟题来源：安徽省淮北市2022届高三历史第一次模拟考试试卷

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