材料一：宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化，到西周时最后形成严密的制度即宗法制度——从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义——中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色。

——《中国历史纵与横》

材料二：宗族制群体作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。

——陈永平、李委莎《宗族势力：当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》（《社会学研究》1991年第5期）

材料三：家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家族组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突制（编者注：农村宗族械斗），以及由于政府处置不当而引发的普遍不满，很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量。

——杨平《湛江农村家族宗法制度调查》（《战略与管理》1994年第1期）

材料一：某校高二（2）班历史第二学习小组在学习必修Ⅲ相关内容后，制作了下图1—1的作品。

在作品简介有“最早”、“成熟汉字”等字样，而据该小组同学介绍，他们参考了学者董作宾的作品（图1—2）。

材料二：作品展览的时候，某同学对“董作宾”是谁产生了兴趣，要了解相关信息，他想到了下列几种方法：

①查阅最新版本的《新华字典》或《辞海》。

②查阅该小组作品所涉及的教材内容。

③在知名搜索网站相应位置输入“书法家”进行搜索，在搜索结果中寻找董作宾相关的信息。

④去图书馆查阅《中国历史人物列传》。

⑤在知名搜索网站相应位置输入“董作宾简介”进行搜索。