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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 2003年出土的西周青铜器速(lai)盘,铭文记载了单氏家族8代人辅佐12位周王征战、理政、管治林泽的历史。这是首次发现当时人对西周王室世系的记载,与《史记·周本纪》完全一致。这说明(   )
    A: 传世文献必须经考古材料证明
    B: 考古材料与文献史料可相印证
    C: 《史记》是可以确信的正史记录
    D: 当时人的记录才是历史的真实
    难度: 困难 题型:常考题 来源:北京市朝阳区2021届高三上学期历史期中质量检测试卷
  • 2. 井田制瓦解于春秋战国时期,但董仲舒曾大加赞赏,以儒家自居的王莽也试图恢复井田制,甚至朱熹在自己的著作中也对其称慕不已。这种现象从根本上反映了(   )
    A: 儒家学者的复古主义倾向尤为明显
    B: 井田制是中国古代实施仁政的标志
    C: 封建经济发展过程中出现内在矛盾
    D: 井田制是一种适合古代中国的制度
    难度: 中等 题型:常考题 来源:内蒙古集宁高中2021届高三上学期历史期中考试试卷
  • 3. 《左传》中记载:“王后没有儿子,就立长子,年龄若相当,就立贤德,若都贤德,就得靠占卜了。”这说明(   )
    A: 周朝仍然保留了浓厚的神权政治色彩
    B: 宗法制的具体实施办法相对完整
    C: 年龄是春秋时期确立继承人的首要依据
    D: 宗法制在春秋时期遭到冲击
    难度: 中等 题型:常考题 来源:内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗第一中学2021届高三上学期历史期中考试试卷
  • 4. 《礼记》载:“武王克殷反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”该史料所载事件可能发生在(   )
    A: 公元前2070年
    B: 公元前1600年
    C: 公元前1046年
    D: 公元前770年
    难度: 中等 题型:常考题 来源:内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗第一中学2021届高三上学期历史期中考试试卷
  • 5. 夏商朝的神始终不脱宗族神、部落神的性格,西周出现了一个超越部族范围的至高天神权威,周王也必须在道德性的天命之前俯首。这一变化的主要原因是,西周(   )
    A: 统治疆域扩大
    B: 中央集权强化
    C: 宗法制度实施
    D: 礼乐制度构建
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山西省晋中市榆社中学2021届高三上学期文综历史11月阶段性(期中)考试试卷
  • 6. 表1 为原始社会晚期部分墓葬出土情况,表中现象出现的根本原因是(    )

    表1

    遗址

    墓编号

    出土情况

    大何庄

    墓14

    随葬三十六块猪的下颚骨

    半坡

    墓152

    三岁女孩墓,随葬七十九件手工业产品,陶器六件,石球三个,青白色带孔玉石耳坠一件

    华县元君庙

    墓458

    男性老人墓,随葬六件陶器,砾石围成石棺

    姜寨

    墓7

    随葬尖底瓶、陶错和精美玉石耳坠共二十多件

    A: 社会等级观念逐渐产生
    B: 氏族成员经济待遇的差异
    C: 劳动生产水平日益提高
    D: 私人占有财物和商品交换
    难度: 中等 题型:常考题 来源:湖北省“荆、荆、襄、宜“四地七校联盟2021届高三上学期历史期中联考试卷
  • 7. 周人起于关中,而崤关以东的华北平原及山东半岛,在商代已是文明发达区域。较落后的周人为控制先进的东方的土地与人民,只好大力推行分封制。这说明分封制(   )
    A: 有利于巩固统治
    B: 落后于时代潮流
    C: 以井田制为基础.
    D: 植根于血缘关系
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山西省太原市2021届高三上学期历史期中考试试卷
  • 8. 在中国早期历史上,“这些生产单位(官营手工业)的规模都很大,可以进行内部的精细分工,统治者又以政治权力组织了技术力量……有系统地不断培训技术工人。这种种后果都透过各种方式逐渐扩散民间”。由此可见,在当时的经济领域,官营手工业(   )
    A: 垄断了优秀的工匠
    B: 占据着主导的地位
    C: 面向市场进行生产
    D: 是经济发展的先导
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山西省太原市2021届高三上学期历史期中考试试卷
  • 9. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一:二里头时代(约距今3800~3500年)的二里头都邑,就是当时的中央之邦;二里头文化所处的洛阳盆地乃至中原地区,就是最早的“中国”。……二里头文化与后来的商周文明一道,构成了华夏早期文明的主流,确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质。

    ——许宏《最早的中国》

    材料二:至北宋时期,石介对当时“中国”一词的概念进行了总结性的界定……在地理上,“中国”是指以“九州”为主的传统意义上的汉族聚居之地,大体上就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流城,即所谓“天地之中”,并不包括少数民族居住的地区;“中国”之人主要是知“礼乐”、服“衣冠”从事种植农业的汉族,少数民族也不在其中。

    ——郑炜、崔明德《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》

    材料三:经郝经的阐发,元人的“中国观”完备形成,其要点是:“中国”的疆域,是元统治地区加上南宋统治的江南;“中国”的人民是汉人和少数民族两大部分,“中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统;“中国”主权的行使者可以是汉人政权,也可以是“行中国之道”的少数民族政权。

    ——何志虎《“中国观”在元代的转换》

    根据材料并结合所学知识,概括中国古代“中国观”的变化。
    根据材料并结合所学知识,分析上述“中国观”变化的原因。
    综上所述,谈谈你对“中国观”变化的认识
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山西省太原市2021届高三上学期历史期中考试试卷
  • 10. 据《国语·鲁语上》记述,夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,都自认是黄帝族的后裔。据此可知,夏、商、周三族(   )
    A: 都起源于黄帝族系
    B: 以血缘关系为纽带
    C: 已有族群认同意识
    D: 祭祀程序基本相同
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山西省太原市2021届高三上学期历史期中考试试卷