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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 周文王与正妻的儿子康叔封于殷商故都，继续采用殷商的法律，按照周的绳索长度计量土地。周成王的同母弟唐叔封于夏朝的中心地带，沿用夏朝的政治制度进行管理。这说明西周初期的统治者
    A: 严格实行嫡长子继承制
    B: 意图保护地方文化的独立性
    C: 加强对地方的直接控制
    D: 对被征服地区采取安抚政策
    难度： 困难 题型:模拟题 来源：湖北省黄冈市麻城市第二中学2021届高三上学期历史第一次质量检测试卷
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  • 2． 《史记》记载：武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。并众封功臣谋士，尚父被封于营丘，曰齐。据此可知，分封制 （    ）
    A: 建立在井田制基础之上
    B: 有助于笼络异姓权贵
    C: 确保西周统治长治久安
    D: 与宗法制度相辅相成
    难度： 困难 题型:模拟题 来源：河南省新乡市2021届高三文综历史第一次模拟考试试卷
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  • 3． 《礼记·曲礼》云“无田禄者，不设祭器”；《苟子·礼论》亦云“持手而食者，不得立宗庙”。这主要强调西周（    ）
    A: 获取宗族统治权的前提
    B: 分封制度形成等级秩序
    C: 政治活动带有神秘色彩
    D: 君主专制源于宗族祭祀
    难度： 困难 题型:模拟题 来源：河南省开封市2021届高三文科综合历史第一次模拟考试试卷
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  • 4． 中国古代，一个政权除了“先天的”配天之外（在起兵时自称应天而起，替天行道），还需要“后天的”配天（在建立政权后，勉力敬德保民，以巩固天命）。该做法旨在 （    ）
    A: 宣扬天命观念
    B: 推行仁政维护公平
    C: 强化儒家伦理
    D: 彰显政权的合法性
    难度： 困难 题型:模拟题 来源：河南省开封市2021届高三文科综合历史第一次模拟考试试卷
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  • 5． 专家或谓周代的“封建亲戚是对氏族血缘关系的利用改造”。这使得周代的封建制度下的诸侯国，与夏商时代的诸侯国有着不小的区别。这种不同主要是由于周代 （    ）
    A: 结束了贵族政治时代
    B: 血缘是分封诸侯的唯一依据
    C: 形成了天下共主局面
    D: 以宗法制为基础封邦建国
    难度： 困难 题型:模拟题 来源：河北省廊坊市2021届高三上学期历史摸底考试试卷
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  • 6． 战国时期,各国都实行封君制。战国历史上有几位著名的封君,如魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君等,都有较大面积的封地,但在其封地内,只有衣食租税之权,而非有土有民。这反映了 （    ）
    A: 封建宗法观念不断增强
    B: 国家形态处于转型时期
    C: 各国变法下的自我调节
    D: 布衣卿相时代逐渐到来
    难度： 困难 题型:模拟题 来源：广西北海市2021届高三历史第一次模拟考试试卷
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  • 7． 据青铜器铭文和古文献记载，周代并不存在等级森严的五等爵制。畿内贵族兼做王官者多称“公”；畿外较大诸侯则称“侯”；“伯”本为贵族家长之称，后亦称一方诸侯之长；蛮夷之君多称“子”；“男”则为华夏小国诸侯之称。据此可知，周代 （    ）
    A: 中央集权雏形已经显现
    B: 地方行政管理混乱低效
    C: 国家治理体系较为松散
    D: 贵族政治统治形式多样
    难度： 困难 题型:模拟题 来源：广东省肇庆市2021届高三历史第一次统一检测试卷
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  • 8． 商王对其臣下及妻妾子妇亦多用“令”“呼”“取”等词。下表是甲骨文资料中商王对诸侯的用语举例。据此可以得出 （    ）

    卜辞

    出处

    令周从永止，八月

    《龟甲兽骨文字》

    呼夻伯于奄

    《殷墟文字乙编》

    呼取郑女子

    《殷墟文字缀合》
    A: 商朝存在明确的君臣关系
    B: 商朝家族统治色彩浓厚
    C: 商王与诸侯的关系较和谐
    D: 国家结构已经十分严密
    难度： 困难 题型:模拟题 来源：广东省清远市2021届高三上学期历史摸底考试试卷
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  • 9． 在殷人的观念中，他们的祖先与上帝有着紧密而亲近的关系，其远祖就是上帝的化身。周人虽然仍认为其先祖与天神保持着密切的关系，但神的世界与祖的世界是分立的，将“德”作为这两个不同世界中的链接桥梁，周人“有德"，因而上帝授其命。这一变化反映出周初
    A: 神权政治色彩加剧
    B: 人文理性色彩增强
    C: 宗法制度初具雏形
    D: 家国一体观念形成
    难度： 困难 题型:模拟题 来源：广东省河源市紫金县中山高级中学2021届高三上学期历史摸底考试试卷（新高考卷）
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  • 10． 春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子
    A: 试图推动宗法制度的复兴
    B: 努力使礼制与时代相适应
    C: 淡化了礼制中的等级观念
    D: 对墨家思想的吸收与转化
    难度： 困难 题型:模拟题 来源：甘肃省定西市岷县第一中学2021届高三历史第一次模拟考试试卷
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