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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． “20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢骚之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界（   ）
    A: 民主共和思想传播
    B: “西学东渐”，崇洋媚外
    C: 卢梭的思想占主导
    D: 君主立宪思想占主导
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 在近代有人曾说：“社会主义理想境界甚高，学派亦甚复杂。唯是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来却又说：“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是
    A: 俄国十月革命的胜利　
    B: 第一次世界大战的爆发
    C: 五四运动的爆发　　　
    D: 中国共产党的成立
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． “在新文化潮流的冲击下，……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’……（她们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动
    A: 促进了科学文化的普及和繁荣　
    B: 动摇了传统礼教思想统治地位
    C: 树立了积极、进取的科学精神　
    D: 出现了比较偏激的社会思潮
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． “近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀
    A: 全盘否定中国传统文化
    B: 推崇西方民主和科学思想
    C: 主张“中学”“西学”相结合
    D: 积极宣传马克思主义
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 1918年，新文化运动出现了新的发展，这里的“新”，指的是
    A: 改变了对东西方文化的看法
    B: 系统地介绍了民主与科学的思想
    C: 开始宣传马克思主义
    D: 以进化论为指导思想
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 1917年辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫子走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”？
    A: 戊戌变法
    B: 辛亥革命
    C: 新文化运动
    D: 五四运动
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 7． “近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀
    A: 全盘否定中国的传统文化
    B: 推崇西方民主和科学思想
    C: 主张“中学”“西学”有机结合
    D: 积极宣传社会主义思想
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． 陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。”这段材料表明陈独秀（      ）
    A: 全盘否定中国传统文化
    B: 推崇西方民主和科学思想
    C: 积极宣传社会主义思想
    D: 主张“中学”“西学”有机结合
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 1917年《东方杂志》发表文章《迷乱之现代人心》称：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文最有可能针对的是
    A: 中体西用思潮
    B: 维新思潮
    C: 新文化运动
    D: 马克思主义
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 10． 李大钊在《布尔什维主义的胜利》中指出：1917年的俄国革命，是立于社会主义之上的革命。上述认识的得出，主要是由于李大钊
    A: 最早举起社会主义大旗
    B: 受马克思主义的影响
    C: 受到民主与科学的洗礼
    D: 站在中国共产党的立场
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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