材料一：“中国文武制度，事事远于西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学外国利器，觅制器之器，师其法，而不必用其人。”

材料二：变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。

材料三；“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这件事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”

材料一：1872﹣1875年，清政府每年派遣30名幼童赴美留学，共计派出120人。赴美幼童在美学习期间“于各种科学之进步，成绩极佳”。但是，由于顽固派对于留美幼童的“西化”心怀不满，所以清政府于1881年下令将他们分批撤回。他们归国后，大都成为外交、海军、航运、电报、铁路等领域的骨干力量。1877﹣1885年间，福州船政学堂也派遣了数批留学生共计近百人，分赴英、法、德等国学习海军专门技术。由于清政府的腐败和“财力不逮”，以及顽固派的阻挠破坏，派遣留学生的运动在1886年以后中断，直到1896年才恢复。这一年，13名学生赴日留学，开官费生留日之风气。此后，赴欧留学者规模缩小，赴日留学者日众。

——摘编自苑书义《中国近代史》（中册）

材料二：20世纪初，清末新政急需人才，清政府提倡、鼓励官费、自费并举赴日留学。1905年废科举后，留学也成为知识分子的重要出路。日本政府采取主动吸引中国留学生的政策，加上赴日留学路途近、交通方便、文字习俗相似等，促成了此时的留日热潮。留日学生从1901年的200多人，1903年增到1300多人，1904年2400多人，1905﹣1906年8000多人。以自费生为主的留日学生所学专业非常广泛，从政法、文史、军事、外语、师范到理工、农医、商业以及音乐、美术、体育等，其中以陆军和政法最热门。很多留日学生在日本积极参加爱国运动；归国的留日学生不少成为清末新政改革的骨干力量和新军的各级军官。

——摘编自王晓秋《改良与革命：晚清民初史事新探》

①《海国图志》——师夷长技以制夷

②《孔子改制考》——主张民主共和制

③《敬告青年》——倡导民主和科学

④《庶民的胜利》——传播马克思主义

①向西方学习思潮的兴起与发展和东西方列强对中国的侵略有关

②向西方学习的代表主要是地主阶级和资产阶级的政治派别

③向西方学习的内容历经了器物、制度和思想文化三个阶段

④向西方学习呈现了逐步深入、由表及里、由浅到深的特点