①顾颉刚主要是基于文献考辨，质疑夏朝的存在

②在未获考古学支持前，夏朝存在与否难以确认

③《诗》、《书》成书时间与夏朝较近，故为信史

④在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其一定合理性

文学是人类丰富感情的表达，是一定时期的反映。一个民族的文学，是这个民族的历史。请阅读下列材料：

材料一

自楚辞、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢曰寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？

——冯梦龙《山歌》

材料二

云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠，上干青云；罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。

——汉司马相如《子虚赋》

材料三

凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不若于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。

——王国维《宋元戏曲考》

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