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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 1108年,法国琅城市民曾经用金钱从城市领主﹣﹣琅城主教手里买得自治权。不久,主教出尔反尔,撤销城市自治的权力。琅城市民发动武装起义,处死主教,迫使法国国王再次颁发了城市自治特许状。以上现象说明(   )
    A: 城市依靠教会和封建主支持才得以发展
    B: 自由城市形成是与封建主不断斗争的结果
    C: 武装斗争才是赢得城市自治的唯一途径
    D: 商品经济发展为自由城市发展创造了条件
    难度: 简单 题型:常考题 来源:山东省枣庄八中2019-2020学年高一下学期历史3月月考试卷
  • 2. 13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录:佃户因为没有认真耕种领主的田地,被罚款6便士;佃户的家畜误入领主的园子,被罚款6便士;只要领主的磨坊能够磨面粉,不得到庄园以外磨面粉,违者罚款20先令。材料说明庄园法庭(   )
    A: 维护领主的利益
    B: 维护国王的利益
    C: 维护佃户的利益
    D: 维护庄园的公共秩序
    难度: 简单 题型:常考题 来源:山东省枣庄八中2019-2020学年高一下学期历史3月月考试卷
  • 3. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:文艺复兴最初起源于意大利,因此,它反映了当时意大利的社   会情况和价值观。以下不能佐证此观点的是(   )
    A: 意大利最早出现了资本主义萌芽
    B: 形成了追求现世幸福的思潮
    C: 世俗政权的发展与此密切相关
    D: 市民反对基督教,提倡人文主义
    难度: 简单 题型:常考题 来源:山东省枣庄八中2019-2020学年高一下学期历史3月月考试卷
  • 4. 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这反映了(   )
    A: 新航路的开辟
    B: 教会势力的强大
    C: 资本主义经济发展的不充分
    D: 市民阶层的价值取向
    难度: 简单 题型:常考题 来源:山东省枣庄八中2019-2020学年高一下学期历史3月月考试卷
  • 5. 马丁•路德主张人人有权阅读《圣经》,并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后,各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象(   )
    A: 弱化了欧洲各国人民的宗教信仰
    B: 促进了欧洲民族意识的觉醒
    C: 开始打破神学对人们的精神束缚
    D: 直接推动德意志地区的统一
    难度: 简单 题型:常考题 来源:山东省枣庄八中2019-2020学年高一下学期历史3月月考试卷
  • 6. 15世纪时,有人游历西欧。他可能看到(   )
    A: 政治统一,社会安定
    B: 庄园盛行,经济自足
    C: 城市繁荣,环境整洁
    D: 王权趋强,贵族没落
    难度: 简单 题型:常考题 来源:山东省枣庄八中2019-2020学年高一下学期历史3月月考试卷
  • 7. 马丁·路德曾提出过两个政府的理论,他认为基督徒不仅生活在上帝统治的宗教国度里,而且生活在凭法律治理的世俗国度里。教会不应享有世俗的行政、司法权力,不能干涉国家事务。在国家的管理上,国王的权力是唯一合法的权力。对这一理论认识正确的是(   )

    ①沉重打击了罗马天主教会             ②否定了教会高于国家的思想

    ③使人们获得了灵魂自救的自主权       ④促进了近代民族国家的形成

    A: ①②③
    B: ①②④
    C: ①③④
    D: ②③④
    难度: 困难 题型:常考题 来源:浙江省衢州、湖州、丽水三地市2020年高三下学期历史4月教学质量检测试卷
  • 8. 有学者认为,西洋(欧洲)在中古的政治局面很像中国的春秋时代,文艺复兴以后的政治局面很像我们的战回时代,但就其影响而言,也有很大的不同,西洋出现了(   )
    A: 浓烈的家族意识
    B: 经济新形态萌芽
    C: 意识形态的斗争
    D: 深刻的民族观念
    难度: 中等 题型:常考题 来源:湖南省衡阳市第八中学2019-2020学年高二下学期历史第一次月考试卷(4月)
  • 9. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一   文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。

    —阿伦·布洛克《西方人文主义传统》

    材料二   我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判,就是信仰。而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

    —马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》

    材料三   启蒙运动时期体现出一个显著的特征:人们热切地从各个层面未审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到押击,押击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题………人们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实,18世纪下半叶,法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动,但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个持点是强烈地要求实行宗教宽容。

    ——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》

    根据材料一、三,指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者是怎样对待宗教问题的。
    根据材料二,概括马丁 路德的主张。说明这一主张的积极意义
    根据材料并结合所学知识,概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。
    难度: 中等 题型:常考题 来源:湖南省衡阳市第八中学2019-2020学年高二下学期历史第一次月考试卷(4月)
  • 10. 文艺复兴时期,意大利的教会组织改变了中世纪那种崇尚独处沉思和宣扬安贫禁欲的宗旨,介入到世俗生活中,对各种社会问题倾注了更多的关心。这一转变说明(   )
    A: 世俗权力大于宗教势力
    B: 人文主义的思想深入人心
    C: 上帝的权威受到了冲击
    D: 教会主动地应对社会变革
    难度: 中等 题型:常考题 来源:湖南省衡阳市第八中学2019-2020学年高二下学期历史第一次月考试卷(4月)