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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 明清很多小说注重描写商人的活动，揭露官场腐败和社会黑暗，并初步表现出抨击封建 制度、挣脱封建礼教束缚、追求个人自由和现世幸福、逐利生财等新思想。导致这些新思想产生的社会背景不包括（   ）
    A: 重商思想抬头和商品经济繁荣
    B: 工商城镇蓬勃发展
    C: 统一的多民族国家巩固
    D: 封建制度的腐朽
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想挑战；文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上都反映了  

    A: 资产阶级反封建的要求
    B: 封建君主专制统治的腐朽和没落
    C: 资本主义萌芽时期个性解放的要求
    D: 城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是（  ）
    A: 注重以人为本的理念
    B: 注重研究社会现实
    C: 着重研究人与自然的关系
    D: 重视研究人的前世来生
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 导致明清时期产生带有民主色彩思想的主要原因是
    A: 封建制度的衰落
    B: 商品经济及资本主义萌芽的产生和发展
    C: 西方思想的影响
    D: 儒学传统的民本思想的影响
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 把“亡国”与“亡天下”区别开来，后人据此提出“天下兴亡，匹夫有责”的古代思想家是（   ）
    A: 李贽
    B: 顾炎武
    C: 王夫之
    D: 梁启超
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽
    A: 主张个性解放
    B: 反对封建礼教
    C: 提倡人类平等
    D: 反对理学空谈
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想与孟子“民贵君轻”的思想关系是
    A: 前者是对后者的否定
    B: 前者是对后者的肯定
    C: 前者是对后者的批判和继承
    D: 两者毫无关系
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． 明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括
    ①商品经济的进一步发展及资本主义萌芽产生   ②欧美民主、自由思想的传入
    ③封建专制统治极端腐败    ④社会阶级矛盾非常尖锐
    A: ①②③
    B: ①③④
    C: ②③④
    D: ①②④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞， ……，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是
    A: 封建王朝的更替
    B: 外族入侵带来国家危难
    C: 统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步
    D: 统治阶级内部纷争使国家分裂
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 10． 黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料中黄宗羲观点的是（    ）
    A: 主张以相权来制约君权
    B: 提出了新的近代社会方案
    C: 提倡以学校议政来修补封建制度
    D: 认为学校是决定是非的最高机构
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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