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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一:及今上即位,赵绾、王臧之属明儒学,而上亦乡之,於是招方正贤良文学之士。自是之後,言诗於鲁则申培公,於齐则辕固生,於燕则韩太傅。言尚书自济南伏生。言礼自鲁高堂生。言易自菑川田生。言春秋於齐鲁自胡毋生,於赵自董仲舒。及窦太后崩,武安侯田蚡为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣

    ——司马迁《史记•儒林列传》

    材料二:理学是中国古代最为精致,最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求……应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,注重责任与历史使命的文化性格。

    ——摘编自张岱年、方立克《中国文化概论》

    根据材料一并结合所学知识,指出汉武帝采取的用人政策,并分析这些措施给儒学发展带来的影响。
    根据材料二并结合所学知识,分析宋明理学家是如何深化传统儒学使之成为“最为精致,最为完备的理论体系”的,并指出宋明理学“影响至深至巨”的表现
    根据上述材料并结合所学知识,分析儒家思想保持了长久生命力的主要原因
    难度: 中等 题型:常考题 来源:陕西省黄陵中学高新部2017-2018学年高二下学期历史开学考试试卷
  • 2. “汉代以下,就集体而言,士大夫代表了社会力量,与君权之间既有合作又相互制衡的辩证关系。”此间,士大夫借以制衡君权的是(  )
    A: 以三纲五常为基础的伦理道德观念
    B: 以中央集权为核心的行政管理模式
    C: 以选贤任能为支撑的官员选拔体制
    D: 以屈君伸天为内容的天人感应思想
    难度: 中等 题型:常考题 来源:甘肃省白银市会宁县第四中学2017-2018学年高二上学期历史期末考试试卷
  • 3. 据《汉书》记载,汉宣帝本始四年夏四月壬寅,郡国四十九地震。(宣帝下罪己诏)诏曰:“盖灾异者,天地之戒也。朕承洪业,奉宗庙,托于士民之上,未能和群生。乃者地震北海、琅邪,坏祖宗庙,朕甚惧焉。”材料反映的天人感应思想有利于(  )
    A: 限制君权过度膨胀
    B: 教导百姓积德行善
    C: 巩固中央集权统治
    D: 打击地方割据势力
    难度: 中等 题型:常考题 来源:黑龙江省双鸭山市第一中学2017-2018学年高二上学期历史期末考试试卷
  • 4. 贵州有一种说法:“七不出门,八不归家”。“八不归家”不是指初八不回家,“八”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,忘记了这做人根本的“八端”就无颜回家。材料反映了(  )
    A: 儒家思想的政治化
    B: 儒家思想的法律化
    C: 儒家思想的道德化
    D: 儒家思想的官方化
    难度: 困难 题型:常考题 来源:湖北省长阳中学2017-2018学年高二上学期历史期末考试试卷
  • 5. 元朔五年(公元前124年),汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学,置名师,以养天下之士”的建议,在长安创办太学。由此可见太学(  )
    A: 违背了中国古代教育发展的方向
    B: 是国家培养政治管理人才的学校
    C: 彻底改变贵族垄断官位的局面
    D: 促使儒学教育民间化和制度化
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山东省宁阳第四中学2017—2018学年度高二上学期历史期末模拟试卷
  • 6. 太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校,汉代太学中教学的主要内容有(  )

    ①《诗》     ②《书》    ③《墨子》     ④《春秋》

    A: ①②③
    B: ②③④
    C: ①②④
    D: ①②③④
    难度: 中等 题型:常考题 来源:陕西省黄陵中学2017-2018学年高二(普通班)上学期历史期末考试试卷
  • 7. 下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是(  )

    A: A
    B: B
    C: C
    D: D
    难度: 简单 题型:常考题 来源:北京市丰台区2018届高三上学期历史期末考试试卷
  • 8. 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君, 屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是(  )
    A: 宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统
    B: 融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
    C: 强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
    D: 新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山东省宁阳第四中学2018届高三上学期历史期末模拟试卷
  • 9. 在中国古代,儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为,缺乏对伦理道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以,一旦时代变动,其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是(  )
    A: 荀子以法律强化道德的约束力
    B: 董仲舒将德治与大一统相结合
    C: 理学使道德上升到天理的高度
    D: 明清之际强调道德的实用价值
    难度: 中等 题型:常考题 来源:贵州省铜仁市第一中学2017-2018学年高二上学期历史期末考试试卷
  • 10. “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说(  )
    A: 反映了国家衰败在所难免
    B: 成为皇权神化的理论依据
    C: 对君权有一定的限制作用
    D: 有利于人与自然和谐相处
    难度: 中等 题型:常考题 来源:陕西省西安市长安区第一中学2017-2018学年高二上学期历史期末考试(理)试卷