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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 汉初镇压诸吕作乱后，大臣议立新主，一致认为“（代王）仁孝宽厚，太后家薄氏谨良。且立长固顺，况以仁孝闯于天下”。最后代王被立为皇帝，即汉文帝。这反映了当时（    ）
    A: 上古政治传统影响深远
    B: 改变了治国的基本思想
    C: 儒学对时政有较大影响
    D: 严格遵循嫡长子继承制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广西壮族自治区平桂高级中学2018-2019学年高二上学期历史第一次月考试卷
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  • 2． 《吕氏春秋·应同》中称“凡帝王之将兴也，天必先样乎下民。”《淮南子·天文》认为“人主之情，上通于天，故诛暴则多飘风，杆法令则多重螟。”这些言论突出体现了（    ）
    A: 王权的神秘色彩
    B: “君权神授”理论
    C: 古代的自然崇拜
    D: “天人感应”思想
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广西壮族自治区平桂高级中学2018-2019学年高二上学期历史第一次月考试卷
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  • 3． 斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指（    ）
    A: 天人感应
    B: 罢黜百家
    C: 三纲五常
    D: 民贵君轻
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广西蒙山县第一中学2018-2019学年高二上学期历史第一次月考试卷
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  • 4． 汉武帝时期，为了适应加强中央集权的需要，董仲舒提出的主张是（    ）
    A: 兼爱、非攻、尚贤
    B: 天下兴亡，匹夫有责
    C: “罢黜百家，独尊儒术”
    D: 施行仁政
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广西蒙山县第一中学2018-2019学年高二上学期历史第一次月考试卷
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  • 5． “仁政”是儒家思想重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（    ）
    A: 罢黜百家，独尊儒术
    B: 天子受命于天，天下受命于天子
    C: 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
    D: 与天同者大治，与天异者大乱
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省肇庆一中2018-2019学年高二上学期历史第二次月考试卷
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  • 6． 从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”指（    ）
    A: 强化三纲五常教化作用
    B: 从神学政治转向伦理道德
    C: 注重强化谶纬神学思想
    D: 束缚人的思想和压制人性
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省廉江中学2018-2019学年高二上学期历史第一次月考试卷
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  • 7． 有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”是指（    ）
    A: 用法家思想来替代“仁义”学说
    B: 将儒学神学化并为君权辩护
    C: 以“君权神授”否定“为政以德”
    D: 确立“天理”体系取代“黄老之学”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省揭阳市惠来县第一中学2018-2019学年高二上学期历史第一次阶段考试试卷
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  • 8． 东汉安帝下诏：“凡供荐新味，多非其节，或郁养强熟，或穿掘萌芽，味无所至而夭折生长，岂所以顺时育物乎！”大臣召信臣认为这反季节蔬菜是“不时之物，有伤于人”。这种看法的理论基础是（    ）
    A: 勤俭节约
    B: 天人感应
    C: 重农抑商
    D: 格物致知
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省揭阳市惠来县第一中学2018-2019学年高二上学期历史第一次阶段考试试卷
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  • 9． 董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是（    ）
    A: “罢黜百家，独尊儒术”
    B: “天人感应、天人合一”
    C: “春秋大一统”
    D: “三纲五常”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：云南省梁河县第一中学2018-2019学年高二上学期历史第一次月考试卷
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  • 10． 萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书‘天文’、‘五师’两志所述，足知‘天人相与’已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。”他认为该学说(   )
    A: 遭到了封建士大夫的批判
    B: 迎合君主谋取权位的需要
    C: 限制君权以防止专制弊端
    D: 鼓吹革命推动反专制斗争
    难度： 简单 题型:常考题 来源：广东省蕉岭县蕉岭中学2018-2019学年高二上学期历史第二次质量检测试卷
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