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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 《论语•里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是
    A: 有利于培养高尚的节操
    B: 反映了儒家的道德观念
    C: 符合君主专制的政治需要
    D: 不利于商品经济的发展
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
    A: “仁”
    B: “心外无物”
    C: “理”
    D: “格物致知”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是
    A: 庄子、韩非子
    B: 老子、孔子
    C: 庄子、孔子　
    D: 孟子、荀子
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 4． 韩非子的《守株待兔》记载：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张
    ①社会是发展变化的
    ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化
    ③治理国家的政策、措施必须与时俱进
    ④先王之政不需要改变
    A: ①②
    B: ②③
    C: ①③
    D: ③④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是
    A: 天人合一
    B: 己所不欲，勿施于人
    C: 民贵君轻
    D: 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． “地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自
    A: 孔子
    B: 孟子
    C: 荀子
    D: 董仲舒
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
    A: 荀子、董仲舒　
    B: 荀子、孟子　
    C: 商鞅、孟子
    D: 韩非子、董仲舒
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 8． 西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为
    A: 诸子并立，百家争鸣
    B: 以法为教，焚书坑儒
    C: 罢黜百家，独尊儒术
    D: 崇儒尚佛，兼收并蓄
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 孔孟学说主要讨论的是
    A: 人与人的关系
    B: 人与自然的关系
    C: 国与国的关系
    D: 夷夏关系
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 10． 有人认为，中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”最早可以追溯到
    A: 春秋战国
    B: 秦朝
    C: 西汉
    D: 宋朝
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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