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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是
    A: 仁者爱人，民贵君轻
    B: 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
    C: 兼爱非攻，节用尚俭
    D: 法不阿贵，以法治国
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 2． 东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是
    A: 反对君主制
    B: 主张民主
    C: 强调知识和道德的作用
    D: 维护君主权威
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是
    A: 有教无类
    B: 罢黜百家，独尊儒术
    C: 存天理，灭人欲
    D: 经世致用
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为
    A: 诸子并立、百家争鸣
    B: 以法为教、焚书坑儒
    C: 罢黜百家、独尊儒术
    D: 崇儒尚佛、兼收并蓄
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期
    A: 尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想
    B: 以改革促发展的法家思想
    C: 关注民生，注重和谐的儒家思想
    D: “无为而治”的道家思想
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，但此后却是二千多年如“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后，学术思想又经历了1956年的县花一现和改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是
    A: 思想文化现象与国家的政治政策息息相关
    B: 领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度
    C: 社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一
    D: 不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实
    A: 标志着中国古代历法体系的成熟
    B: 表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
    C: 确立了中国古代“天人感应”思想
    D: 实践了中国古代“制天命而用之”思想
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． 如图，下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，它们分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张

    　              图一                                 图二
    A: 法家、道家
    B: 儒家、道家
    C: 墨家、儒家
    D: 墨家、法家
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 春秋战国时期是我国历史上的重要转型时期，郭沫若把这一阶段比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期 “社会的转变”的表现是（    ）
    ①分封制崩溃，井田制瓦解
    ②各种政治力量异常活跃
    ③各种思想交相辉映
    ④中央集权制度确立
    A: ①②③
    B: ②③④
    C: ①③④
    D: ①②④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 10． “修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言是
    ①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
    ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
    ③大孝尊亲,其次弗辱,其次能养。
    ④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
    A: ①②
    B: ②③
    C: ①②③
    D: ③④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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