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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 《中国文化概论》说,“士的崛起,意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成,中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。”士阶层兴起的直接原因是(    )
    A: 宗法制的解体
    B: 各诸侯国对人才的渴求
    C: 封建的经济发展
    D: 私学的发展
    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省佛山市高明区第一中学2017-2018学年高二上学期历史第一次大考历史(文)试卷
  • 2. 《史记·儒林列传》记载,汉初窦太后好读老子书,辕固说:“此是家人言耳。”窦太后说,这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢!随后惩罚辕固“入圈刺豕(猪)”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。“太后默然,无以复罪,罢之”。这反映了汉景帝时期(    )
    A: 采用儒家思想治国
    B: 放弃休养生息政策
    C: 维持无为而治思想
    D: 存在无为、有为之争
    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省佛山市高明区第一中学2017-2018学年高二上学期历史第一次大考历史(文)试卷
  • 3. 春秋时期,孔子周游列国,积极推行其政治主张,但却“累累如丧家之犬”,失望而归。这说明(    )
    A: 周天子强化统治,孔子难以生存
    B: “仁”“礼”思想不合时宜
    C: 当时兴办私学为官府所禁
    D: 当时战乱不断,思想萧条
    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省佛山市高明区第一中学2017-2018学年高二上学期历史第一次大考历史(文)试卷
  • 4. 阅读材料,完成下列要求。

    史学研究的基本步骤之一是“确立主题-史料收集-史料解释-叙述评价”。下表是与研究孔子思想有关的材料:


    材料

    “子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”“名不正则言不顺,言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴;礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所措手足。”

    ——《论语》

    “孔夫子不做受神启者,也不做先知,他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德,既不谈奇迹,也不涉及玄虚,在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟,信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。”

    ——伏尔泰

    秦始皇比孔子大得多,秦始皇重法,孔夫子是讲空话的。儒家满口仁义道德……单就这独霸中国,使我们思想界不能自由,郁郁做二千年的奴隶,也是不能不反对孔子的。

    ——毛泽东

    综合三则材料,请选取孔子思想中的一个角度确定主题,围绕该主题对以上材料分别做出史料解释,不表明自己观点,最终得出历史评价。

    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省佛山市高明区第一中学2017-2018学年高二上学期历史第一次大考历史(文)试卷
  • 5. 有学者研究《论语》后认为,孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。这位思想家最有可能是(    )
    A: 老子
    B: 墨子
    C: 荀子
    D: 韩非子
    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省佛山市高明区第一中学2017-2018学年高二上学期历史第二次大考试卷
  • 6. 孔子提出“君君臣臣父父子子”同时还提出“所谓大臣者,以道事君,不可则止”。至董仲舒时,将孔子的这一人伦秩序改造成“三纲五常”。这一变化反映出(    )
    A: 强化了伦理关系
    B: 束缚人性加强君权
    C: 强化了父权社会
    D: 有利于思想大一统
    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省佛山市高明区第一中学2017-2018学年高二上学期历史第二次大考试卷
  • 7. 战国时期的韩非子认为,人天生是自私的、是趋利避害的,现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为,大多数人都不能完全消除兽欲,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差,法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见(    )
    A: 两者都肯定了法律至上的原则
    B: 两者法治思想都具有理性色彩
    C: 两者都限制了君主的权力
    D: 两者都注重对人民的管理
    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省佛山市高明区第一中学2017-2018学年高二上学期历史第二次大考试卷
  • 8. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一:孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。孔子主张“己所不欲,勿施于人”。孟子说“我听说过:有官位的人,如果无法尽其职责就应该辞官不干;有进言责任的人,如果言不听,计不从,就应该辞职不干。至于我,既无官位,又无进言的责任,那我的进退去留,岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗?”孟子认为君子应有自己的立场和追求,鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”,可惜的是,先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落,个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。

    ——摘自徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》

    材料二:个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念,中世纪以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放:无论是宗教的,还是政治的,到 19 世纪这一过程基本完成,最终,个人的神圣化终于成为习俗和法律。

    ——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》

    依据材料一及所学知识,概括先秦儒家“个人主义精神”的原则,分析这种精神为什么在后代日趋衰落。
    结合材料二及所学知识,说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。
    先秦儒学注重“人”的塑造,近代西方追求“人”的解放,指出两者的历史影响。
    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省佛山市高明区第一中学2017-2018学年高二上学期历史第二次大考试卷
  • 9. 电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事,据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料,下列介绍故事背景的资料违背史实的是(    )
    A: 思想界出现了“百家争鸣”的局面
    B: 原先地位低的“士”阶层开始崛起
    C: 有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕
    D: “学在官府”导致墨家不能办私学
    难度: 中等 题型:常考题 来源:贵州省遵义航天高级中学2017-2018学年高二上学期历史期中考试试卷
  • 10. 作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张(    )

    ①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子)

    ②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)

    ③“君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也”(朱熹)

    ④“为天下之大害也,君而已矣”(黄宗羲)

    这一发展进程反映了

    A: 仁政思想得到发展
    B: 思想体系日趋完善
    C: 社会矛盾走向缓和
    D: 君主专制逐渐强化
    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省佛山市第一中学2017-2018学年高二上学期历史期中考试试卷