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曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不一，无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至。阅读下列材料，回答问题。材料一 无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴；不勤不敬，未有不败者。夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从；弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。反是而不败者，亦未之有也。
进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。……德业并增，则家私日起。欲去“骄”字，总以不轻笑非人为第一义。欲去“惰”字，总以不晏起为第一义。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼义之旗帜也。
——《曾国藩家书》
材料二 朝廷以取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民，整躬率物也。若以明德兴民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝廷用此等人做官，与用牧猪奴做官何以异哉？
——《曾国藩家书》
材料三 自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩序如冠履不可倒置。粤匪窃外夷之序，崇天主之教，自其伪君伪相下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，农不能自耕以纳赋，而谓田皆天下之田；商不能自贾取息，而谓货之天下之货；士不能诵孔子之经……举中国数千年礼仪人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。……本部堂奉天子之命，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆。
——曾国藩《讨粤匪檄》
