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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. “君权神授”与“君权至上”的相同之处是(   )
    A: 从神学的角度为君主的权威辩护
    B: 从近代科学及世俗的角度来论证君主统治的合理性
    C: 强调国家权力的集中和统一
    D: 称赞新君主国,蔑视世袭君主国
    难度: 中等 题型:常考题 来源:岳麓版高二历史选修二第一单元第2课为君权辩护同步练习题
  • 2. 欧洲的一位名人说:“国王完全有理由被尊称为神……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”这人最可能是(  )          
    A: 阿奎那
    B: 詹姆士一世
    C: 马基雅弗利
    D: 霍布斯
    难度: 中等 题型:常考题 来源:岳麓版高二历史选修二第一单元第2课为君权辩护同步练习题
  • 3. 中世纪的欧洲,王权同教权进行了长期的斗争,主要是因为(   )
    A: 基督教的神学理论不利于国王的专制统治
    B: 王权不甘心居于神权之下
    C: 罗马教会阻碍了西欧各国民族经济的发展
    D: 欧洲君主反对基督教信仰
    难度: 中等 题型:常考题 来源:岳麓版高二历史选修二第一单元第2课为君权辩护同步练习题
  • 4. 从中世纪晚期到近代早期,西方君主权力上升和民族国家形成成为潮流。为君权辩护的学说符合这种潮流,是因为这一学说(  )
    A: 把理性引进神学,用“自然法则”来论证
    B: 用近代自然科学的方法论证
    C: 强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
    D: 强调国家权力的集中和统一
    难度: 中等 题型:常考题 来源:岳麓版高二历史选修二第一单元第2课为君权辩护同步练习题
  • 5. 下图中的人物坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”,“除上帝外,国王不对任何人负责”。他应是(  )

    A: 教皇卜尼法斯八世
    B: “神学大王”阿奎那
    C: 英王伊丽莎白一世
    D: 英王詹姆斯一世
    难度: 中等 题型:常考题 来源:岳麓版高二历史选修二第一单元第2课为君权辩护同步练习题
  • 6. 霍布斯用《圣经》中描写的巨大海兽“利维坦”来比喻集权的国家,其现实目的是(  )
    A: 用自然科学方法论证君主统治的合理性
    B: 以维护稳定和保障生命安全为国家宗旨
    C: 以强大的集权制止英国革命时期的混乱
    D: 维护斯图亚特王朝的极端君主专制统治
    难度: 中等 题型:常考题 来源:岳麓版高二历史选修二第一单元第2课为君权辩护同步练习题
  • 7. 下列有关英国近代著名思想家霍布斯的评述,不正确的是(  )
    A: 反对“君权神授”理论
    B: 主张加强集权统治
    C: 认为君主统治合理
    D: 最早赞颂新君主国
    难度: 中等 题型:常考题 来源:岳麓版高二历史选修二第一单元第2课为君权辩护同步练习题
  • 8. 15世纪时欧洲一些国家王权加强的障碍主要来自(   )

    ①教会 ②贵族 ③市民 ④农奴

    A: ①②
    B: ①②③
    C: ①③④
    D: ②③④
    难度: 中等 题型:常考题 来源:岳麓版高二历史选修二第一单元第2课为君权辩护同步练习题
  • 9. 材料一 中世纪早期的教会作家,虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”,但却认为这些原则不可能在现实世界中实现,而只能在“来世天国”中实现。阿奎那说:“像在上帝所建立的自然秩序中,低级的东西始终服从高级的东西的指示一样,在人类事务中,低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序,服从地位比他们高的人。”这样一来,阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。

     ——《世界通史》     

    材料二 17世纪英国思想家霍布斯提出,按“自然 法”精神,每个人都有天赋的自然权利;但为了防止争斗和战争,就必须按照人们的共同意识,相互订立契约,成立国家来保护人民的公共权利。   

    对于“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系,中世纪早期的神学家、阿奎那、霍布斯在认识上有何不同?   
    在国家的起源问题上,阿奎那和霍布斯的认识相同吗?说明理由。    
    阿奎那对“自然法”进行论述的根本目的是什么?   
    难度: 中等 题型:常考题 来源:岳麓版高二历史选修二第一单元第2课为君权辩护同步练习题
  • 10. 阅读下列材料:

    材料一:国王只有在行仁政的时候才是国王,如果施行幕政蹂确子民,就成了基君。……在执行法律时任何人的权力都不能大于国王,但国王如果犯法就应当像最微戏的平民一样受到法律的制裁.

                            ——13世纪英国法学家亨利·布莱克顿《英国的法律与惯例》材料二:“国王在世上可以行使一种神圣的权力”……可以“任意处里他的臣民:或加以提升,或加以贬斥;或生,或杀;在任何情况下都可以对他们进行审利,除上帝之外,国王不对任何人负责”··…

                                       ——英王詹姆士一世对议会下院的议员们的讲话

    材料三:1604年(房姆士一世在位)英国议会对国王的扰辫书称:“无论就羊严或威

    权而论,国内并没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭杭礼。本国会的法院得到陛下的圣裁,给其他法院颁布法律,但不接受来自其他法院的法律或命令。”

    ——《世界近代史参考资料》

    材料一的主要精神是什么?
    材料二表明了詹姆士一世怎样的思想?它的理论来源是什么?
    材料三中表达出对待国王的态度如何?
    上述材料反映出英国国内政局的主要矛盾是什么?产生了什么样的后果?
    难度: 中等 题型:常考题 来源:岳麓版高二历史选修二第一单元第2课为君权辩护同步练习题