材料：               5世纪至20世纪西方人对“人”的看法

材料一 由相同身份的人组成政治体系时,公民自然认大家应该轮流执掌治理的职司(治理的职司主要致力于被统治者的利益)。这原来是一个合乎自然的制度。所以,从一个方面,我们说公正就是给予和维护幸福。…最良好的政体不现存城邦可实现的,优良的立法家和真实的政治家不应一心向往绝对至善的政体,而应注意本城邦现实条件并寻求同它相适应的最良好政体。

----摘编自亚里士多德《政治学》

材料二 洛克在1690年完成的《政府论》中指出立法权如果属于大多数人自己委派的官吏,那么政府形式便是纯粹的民主政制;如果权力在少数精选的人和他们的嗣子或继承人手中,便是寡头政制;如果把权力交给一个人,就是君主政制。洛克认为君主为所欲为不受任何约東是不可思议的事,他以英国革命为例,认为理想的政体是君主立宪制。关于国家权力,洛克把政治权力分为立法权、行政权和对外权三种,认为立法权属于议会,且高于其他两权,因为这一权力是确保人们参与政治社会的首要保障。

----摘编自崔玉娈《中西政治思想家评传》

材料三 毛泽东依据马克思主义关于教育改造个体农民的理论,创造性地开辟了一条具有中国特色的农业社会主义改造道路。合作化以来,依靠集体的力量进行了大规模的农业基本建设,农业机械从无到有。这些都是旧中国几千年没有办到,也是势单力薄的中国小农不可能办到的。合作化后,农业为国家…积累资金达4011亿元,比同期エ业基本建设投资总额高2.48%。在社会主义改造完成前后,毛泽东发表了一系列重要讲话,指明了社会主义建设的方针、政策。

---摘编自刘艳军、刘晓青《马克思主义中国化第一次历史性飞跃专题研究》