材料一

中国自古以来就意识到教育的重要性，传统文化中把教师与“天地君亲”并列。教师不仅要“授业”、“解惑”，更加要传“道”，不仅教人做事，更要教人做人，教师是文化和信仰的传承者。相较于西方文化，中国教师则身兼教师（teacher)和牧师（priest)的双重角色和双重担当，使命更为崇高而沉重。

－－郭齐家《中国教育思想史》

材料二

西方的宗教本身就承担了部分道德教育的责任，因此教育的重点是在法律、民主制度的保护下由教师教授学生自然科学技术知识，追求真理的过程。古希腊时期，各行各业有专门知识和技巧的人也扮演着教师的角色。中世纪后西欧的僧侣获得了教育的统治地位。教育渗透着宗教神学的性质。

－一滕大春《外国教育通史》

图1 中国古代城市的基本布局

图2 中国近代城市空间结构的基本模式

比较图1和图2，提炼出一个观点，并结合所学知识予以说明。（要求：观点合理、明确，史论结合，表述清晰。）

①主要居民是手工业者和商人  
②城市完全独立于各地封建主 

③城市兴起促使西欧大学兴起  
④城市兴起有利于国王的统一  

 材料一：他废除了无条件分赠土地的制度，推行采邑制改革。过去，由于(法兰克)墨洛温王朝诸王实行将土地无条件赏赐的做法，耗尽了王室的全部地产，从经济上削弱了中央……另一方面，由于封建化过程的发展，战争的连绵不断，自由马尔克成员(即平等的自由人)纷纷破产，国家的兵源成为严重问题。所以，必须从根本上改变过去的土地占有制度，采邑制就是针对上述问题而在土地占有关系方面实行的一种变革……采邑制的广泛实行，对法兰克王国正在发展的封建制度产生了重大影响。 

 ——摘编自“百度百科”(《采邑制》词条) 

 材料二：大化改新以前，苏我氏等大豪族控制了大和国的政权，而天皇家族基本上没有什么实权。贵族疯狂地兼并土地，社会矛盾空前尖锐。公元645年6月，皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，除去掌握朝政的权臣苏我氏父子……中大兄皇子等拥立孝德天皇，定年号为大化。646年元旦，新政权以唐代律令制度为蓝本，参酌日本旧习，发布《改新之诏》……改新部分地解放了生产力，加强了中央集权，促进了国家的统一，是日本进入封建社会的起点。 

 ——摘编自“百度百科”(《大化改新》词条)