材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宣新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有二事：（一）注重人道主义以平等博爱诸德实行之：（二）发达个人之利已心。一则发达利己之心，实为完成人道主义之根本。人道主义其鹄的，利己主义其经程也；（三）主张极端之自由思想。

——吴康《论吾国今日道德之根本问题》

材料二 吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，白家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一倘于政治否认专制，于家族社会仍保守！日有之特权，则法律上权利平等、经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？

——陈独秀《吾人之最后觉醒》

材料三 你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了…… 你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲…… 长久这样误会下去，大家想想，是宵年的进步还是退步呢？

——陈独秀《 青年的误会》

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材料　1913年唐继尧执掌云南军政后，不断推出新政。一方面积极地裁兵撤督,制定了省宪。并拥护孙中山早年政治理想。认为中国幅员太大，各地情况千差万别，不能也不应该建成中央集权的国家，应当借鉴北美的模式，建立联邦式的共和国。民国七年，唐继尧曾搞联省自治，担任八省联军司令，有过建立联邦制共和国的尝试。同时，民国三年，唐继尧在云南曾开西南兵器工业先河，在昆明海口建兵工厂，在之后的护国、护法和靖国战争中都派上了大用场。此外，从国四年至民国十年，在其主持下云南历时7年建成个碧石铁路，连通了滇越铁路，增加了云南财政收入；唐继尧主持修建了明波村电力抽水站，实现滇池周边规模灌溉；兴办西南地区第一家自来水厂——翠湖自来水厂；兴建中国第二个军民两用机场——巫家坝机场。并且在民国十一年12月成立了西南地区第二所大学，即东陆大学。民日七年，唐继尧声威大震，被推为护法军总裁之一，并任八省靖国军总司令，发动靖国战争。但实际上，唐继尧表面上支持孙中山反对北阀段祺瑞的护法战争，实际上以“靖国”为名，暗中拆合，孙中山甚为气愤，发表通电指出“南与北如一丘之懋”。

——选编自谢讨本书《唐继尧评传》

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民族工业发展示意图

①“肥料不足”是指中国近代民族资本主义工业先天性的资金少、规模小、技术力量薄弱

②“阳光灿烂”是指第一次世界大战期间民族资本主义工业出现了“短暂的春天”

③“冰雹无情”是指近代民族资本主义工业受到四大家族的挤压

④中国的民族资本主义工业发展道路曲折根源于中国半殖民地半封建的社会性质

材料一  1922年，梁启超说：“我们这十岁大的中华民国，虽然目前像是多灾多难，但他的禀赋原来是很雄厚的，他的环境又不是和他不适，他这几年来的发育已经可观，难道还怕他会养不活不成，养活了还怕没有出息吗？只求国民不要自己看不起自己，别把志气衰颓下去，将来在全人类文化上，大事业正多着哩。”

——摘编自保罗·肯尼迪《大国的兴衰》推荐序

材料二  近代中国产业资本的发展变化

——许涤新吴承明《中国资本主义发展史》第三卷