上海历史的变迁

材料1：图片中的上海历史

材料2：传教士笔下的上海租界

1877年，美国人狄考文在租界的格致书院讲解、演示电的原理，用电引燃爆竹，慕名前往听讲的有五十多人，“观者无不赞美，无不欣悦”。

──熊月之《格致书院与西方传播》

1882年，康有为乡试归途经上海，见“上海之繁盛，益知西人治术之有本”，于是大购西书而归，从此大讲西学。这一次上海之行，成了他学术、思想的一大转折点。

──熊月之《近代上海形象的历史变迁》

问题：

材料一：中国古代法制以“礼法合一”为主要特征，礼教所倡导的价值观在法的规范中得到体现，“依法断案”也是“合礼裁判”。司法裁判因人而异，皇亲国戚、贵族官僚等都不按法定程序与刑罚审判，有时还享有减免刑罚的优待。古代司法更重视口供，以口供作为定案的主要根据，由此导致刑讯逼供。刑部等司法机构通常受制于中央行政中枢，地方司法权一般由地方行政官员掌握。

——摘编自王继尧《论中国古代司法制度的演变及特点》

材料二：1840年以后，西方列强借口中国司法制度过于野蛮残酷，强迫清政府承认外国的领事裁判权。1906年秋，清廷设立专司审判的大理院，启动了行政、司法分立的进程。袁世凯在天津府试办新式审判厅，后来各省城、商埠都设立各级新式审判机构。新式审判机构的审判员，须经历较长时间的专业学习，考试选拔合格，并经过试用期历练，才能成为正式的审判员。当时有洋商因为审判厅判决公正，不经领事直接到审判厅起诉立案。《大清刑事民事诉讼法》草案等法律的通过，在中国历史上第一次规定了辩护与律师制度，被告人有权对所受指控进行辩护，并可随时自己选任或由法定代理人为其选任辩护人。

——摘编自春杨《论清末中国司法体制的转型及其历史启示》

材料：中国封建制司法发展到清朝后期，其专断、不公、野蛮也发展到了历史的顶峰，1902年至1911年间，沈家本、伍延芳等修律大臣以“参酌各国法律”，“务期中外通行”为宗旨，对《大清律例》进行了全面改造。改造成果主要体现在《大清现行刑律》中，该法典删除了凌迟、枭首、戮尸、缘坐和刺字等残酷的刑罚,禁止刑讯和买卖人口,．新增加了妨碍国家罪、伪造外国货币罪。除此之外还制定了《大清民律》、《大清商律草案》、《刑事诉讼律草案》、《民事诉讼律草案》等一系列法典。在光绪三十二年（1906年）九月二十日政府颁布《载定奕劻等核拟中央各衙门官制谕》，进行官制改革，将刑部改为法部，掌管全国司法行政工作；改大理寺为大理院，专掌审判，并且具有法律解释权，监督地方各级审判机关的审判工作。

——摘编自《清末筹备立宪档案史料》