材料：晚清时期，坚持银两和制钱双重本位制，但轻重成色随时随地而变；大量涌入的各种外国银元加剧了币制的混乱；各省也纷纷铸币，“所铸形式既异，成色亦复参差。”于是，在西方货币制度的影响下，清未发生了“金银本位制讨论”和“圆两之争”。1910年，清政府颁布《币制则例》：

第一条：大清国币单位定名曰圆，暂就银为本位。

第二条：国币种类如右：银币四种（一圆、五角、武角伍分、一角）、镍

币一种（五分）、铜币四种（二分、一分、五厘、一厘）。

第三条：一圆为主币，五角以下为辅币，计算均以十进。

……

第八条：各种银币无论何枚，其成色与法定成色相比之公差，不得逾千分之三。

……

第十二条：大清银行为国币兑换机关。

……

第二十条：自本则例奏定之日起，所有各省现铸之银铜币，一律停铸。

——摘编自沈云龙《中国近代货币史资料》

材料：戊戌变法时期，梁启超尖锐地指出，“爱国必自兴民权始”，断定“能兴民权者，断无可亡之理”。流亡日本时期，他曾愤怒地表示“我辈实不可复生息于专制政体之下。专制政体者，我辈之公敌也，大仇也！有专制则无我辈，有我辈则无专制，我不愿与之共立，我宁愿与之偕亡”。1903年12月，梁启超由美国返回日本，曾承认“与其共和，不如君立立宪，与其君主立宪，不如开明专制”。从1905年开始，清政府宣布要实施立宪，梁启超表现出极大的热情和期望，为出国的五大臣起草《考察各国宪政报告》，直到“皇族内阁”产生，才使梁启超君主立宪的幻想彻底破天。民国成立后，梁表示接受既成事实……当袁世凯复辟帝制时，于1915年发表《异哉，所谓国体问题者》一文，促使了护国运动的爆发。

——摘编自徐斌《论梁启超的善变》

材料：近代中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启荤运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国思想启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动，这是中西启蒙运动的最基本差异。……欧洲由启蒙而现代化是一个水到果成的文化和社会转型过程，在中国启蒙则是救亡的现代化运动的步骤。

——郑大华《民国思想史论》

结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕“思想启蒙与现代化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

①民族工业发展出现第一个高潮

②北京东交民巷被侵华列强划为“使馆界”

③美国商品借资本输出完全垄断中国市场

④侵华列强丧心病狂地毁坏中华文明遗产