材料一：（鸦片战争后）随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。——罗志田《走向世界的近代中国》

材料二：李鸿章说：“外国利器强兵，百倍中国，内则狎^①处辇毂之下^② ， 外则布满江湖之间”，“外国猖獗至此，不亟亟^③焉求富强，中国将何以自立耶！”他认为“目前之患在内寇，长久之患在西人”。

——《李文忠公全书·明僚函稿》

【注释】①狎：轻慢，轻侮；拥挤。②辇毂之下：京都的代称。③亟亟：急迫。

材料三：大清帝国大皇帝陛下及大日本帝国大皇帝陛下为订立和约……

第二款中国将管理下开地方之权并将该地方所有堡垒、军器、工厂及一切属公物件，永远让与日本。

第一、下开划界以内之奉天省南边地方。从鸭绿江口溯该江抵安平河口，又从该河口划至凤凰城、海城及营口而止，画成折线以南地方；所有前开各城市邑，皆包括在划界线内。该线抵营口之辽河后，即顺流至海口止，彼此以河中心为分界。辽东湾东岸及黄海北岸在奉天所属诸岛屿，亦一并在所让界内。

第二、台湾全岛及所有附属各岛屿。

——《马关条约》

材料一 下表为严复早期经历简表

材料二 第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。

——严复《原强》（1895年）

材料三 康有为是一个思想家，而不是一个实践的政治家，他对现实政治没有太多认识，也没有运用过政治权势。他急于求成，毫不考虑变法对其他人的影响。他意识不到，激进的变法实际上是对整个儒家统治的国家和社会的一场战争，包括满族八旗特权在内的改革，只会激起来自多方面的强烈反对，除了皇帝外所有改革者都是汉人的事实，在满族人中间引起恐慌。

——摘自徐中约《中国近代史：1600——2000，中国的奋斗》