汉字是中华文化的活化石，汉字教学是语文教学的基础。传统的义务教育语文教材都是“先拼音，后识字”的编排，“部编本”语文教材却是“先识字，后拼音”。这样的编排并不是简单的顺序调整。

汉字是表意文字，是音、形、义的结合体。一个汉字“代表”一个时间、一个地点、一个人物、一个故事。从学习汉字入手，符合儿童认知的规律和对学习的心理预期。相对于承载中华文化的汉字，拼音带有明显的异域色彩。“部编本”语文教材总主编表示：“要的就是孩子们对汉字的原初感觉，让他们的‘第一印象’不是字母abc，而是汉字‘天地人’，这个顺序的改变是别有意味的。”

结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析说明“先识字，后拼音”的编排并不是简单的顺序调整。

①科学实验是检验认识的真理性的唯一标准       ②真理是理论与实践的具体的历史的统一 

③原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻  ④实践推动真理性认识产生和发展

①属于客观唯心主义观点           ②属于主观唯心主义观点

③背离了真理内容的客观性         ④否认了真理是具体的、有条件的

明代曾经有《朱子治家格言》、是以家庭道德为主的启蒙教材，虽然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义，如：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”今天的时代当然远非明代所能够比拟，在家风建设中，包括家庭关系在内的许多“老规矩”也必然地被历史所淘汰了，但是，这决不意味着家风建设不应该从传统文化中去认真借鉴“好东西”。同时新时代、新的家庭结构赋予了家风新的内涵。当代家风应当依旧承担着开展子女教育的起点，应当是以社会主义意识形态为价值引领，实现人与社会、人与人之间的和谐统一。

结合材料，运用求索真理的历程的相关知识，分析家风建设过程中所蕴含的哲理。

①只有立足于社会实践才能理解社会生活的本质和规律

②是否承认世界的物质性是旧唯物主义和辩证唯物主义的分水岭

③旧唯物主义否认世界的可知性，最终在历史领域陷入不可知论

④各种(包括荒谬)理论都可以在社会实践中找到根源

①往往是一个具有反复性和无限性的过程

②是一个不断克服片面性甚至错误的过程

③是一个仁者见仁、智者见智的永无定论的过程

④往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定的真理的过程

至2020年7月21日，由四名华人科学家领衔的科研团队发现马约拉纳费米子并命名为“天使粒子”已三周年。1928年，英国理论物理学家狄拉克预言：宇宙中每一个基本费米粒子必然有其相对应的反粒子。此后，科学家在宇宙射线中发现与电子相反的正电子。1937年意大利科学家马约拉纳提出猜测：会不会有一类没有反粒子的粒子存在，或者说它们自身就是反粒子。为求证这一猜测，不少科学家对其进行不懈研究。进入21世纪，世界自然科学突飞猛进，人类探索微观世界的科研设备和研究水平迅速提升。来自UCLA和UC Irvine的两个实验团队与张首晟领导的理论团队合作开展大量实验，采集数据，最终发现了马约拉纳费米子，结束了国际物理学界对这一神秘粒子长达80年的漫长追寻。这一发现有助于拓扑量子计算机的研制，推动人工智能更好地服务人类。但是，对微观世界的未解之谜还有很多，人类对微观世界的认识远没有结束也不会结束。

材料中科研人员发现“天使粒子”的过程是怎样体现实践是认识的基础的？

  ①真理和错误往往是相伴而行的   

②认识是理论与实践的具体的历史的统一

  ③事物的发展取决于认识的深化   

④实践是人有目的、有意识的活动