材料一：政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污沉积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。 ---陈独秀《文学革命论》

材料二：近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。 吾人果欲于政治上采共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。---陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料三：由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已经从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思想的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。 ---张岂之《中国历史·晚清民国卷》

如下图，漫画是对哪一事件的形象描述（    ）

①林则徐、魏源——新文化运动     ②李鸿章、曾国藩——洋务运动

③康有为、梁启超——戊戌变法     ④孙中山——辛亥革命

2013年3月17号，国家主席习近平在第十三届全国人民代表大会第一次会议闭幕式上作了重要讲话，阐述了“中国梦”的含义一一实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情描绘了近代以来中华民族生生不息，不断求索，不懈奋斗的历史。

阅读材料，回答问题。

材料一：（19世纪中期）运动倡导者的梦想，主要是为了使国家能够抵御外来侵略、镇压国内动荡并加强他们自己的权位。他们从未梦想要把中国锻造成一个近代化的新式国家。──徐中约《中国近代史──中国的奋斗》

材料二：自鸦片战争以来，中国人中间就不断有人做着各种各样的西方梦：梦想有西方的坚船利炮，梦想有西方的新型工业，梦想有西方的民主制度……──何怀宏《中西文化的相遇与冲突》

材料三：20世纪50年代中国共产党领导中国人民走上社会主义道路，由此开始了中华民族在社会主义道路上实现伟大复兴的历史征程……经过20多年的探索和建设，新中国不仅赢得了政治上的独立，人民民主专政的国家制度已经建立，以十一届三中全会为起点，中国进入了改革开放和现代化建设的历史新时期。1979年，中国农民以特有的首创精神奏响了改革的序曲。──中央电视台电视政论片《复兴之路》解说词

材料一：甲午战前，纵观整个知识分子阶层，除了王韬、黄遵宪等人明确称赞日本，主张学习日本外，大多数都持批评和否定的态度。尤其对日本改变祖宗成法，仿效西洋政治制度的做法不能接受。——《甲午战败对中国知识分子的影响》

材料二：1898年，康有为向光绪帝进呈他编写的《日本变政考》。此书分条记载了从明治元年（1868年）起至明治二十三年（1890年）止的明治维新的大事。康有为宣称“我朝变法，但采鉴于日本，一切已足”。光绪帝见到此书如获至宝，将它作为百日维新的指南。——《康有为变法思想新探》

材料三：以康有为为代表的戊戌变法派曾真诚地相信，由于中国“广土众民，十倍于日，又无封建之强侯，更无大将军之霸主，……（中国）就今岁入，已逾万万，……彼（日本）与我同俗，则考其变政之次第，……取其精华，在一转移间耳。”——《戊戌变法纪》

阅读下列材料

材料一：中国文武制度 ，事事出于西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器…——江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函

材料二：1868年4月，日本天皇率领群臣宣读“五条誓文”，决心励精图治，锐意改革。……改革的动力是西化。……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方面的模范；法国模式用来改革法制、军事；大学归功于美国。——《资本的年代》

材料三：

                 1945年8月的广岛

①自强、求富  ②民主、科学 ③三民主义 ④ 维新变法