材料一：“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸于九流各创其学说

——王国维

材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育事业，开中国史上民间自由讲学之第一声。

——钱穆《国史大纲》

材料三：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”

——孟子

材料一：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“当仁不让于师。”“温故而知新，可以为师矣。”

材料二：某中学初一某班新学期刚刚开学，班中屡次出现在教室里吃零食、跑步偷懒、自习课说闲话的现象，因为扣分较多也未赢得流动红旗。为此班级召开主题班会，但大家意见不统一而争论了起来：纪律委员：“一定要严厉惩罚，罚值日，实在不行，一次罚5元”。生活委员：“随他们去吧，这些都是琐碎小事儿，根本不用管，等他们自觉了就不违纪了”。班长：“还是说服教育吧，一次不行就两次，两次不行就三次，相信他们会改的”。

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【思想】材料一  中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化······                  

——冯天瑜《中华文化史》

材料二  中国古代所崇拜的对象，到后世，都合并起来，而被收容于道教之中。然所谓道教，除了牵合道家之学之外，尚有一个元素，那便是神仙家。中国社会，迷信宗教，是不甚深的。此由孔教盛行，我人之所祈求，都在人间而不在别一世界之故。

——摘编自吕思勉《中国文化史》

【科技】材料三

【文学·制度】材料四 唐宋两个朝代的文化在许多方面是相接续的，宋代文化是唐代文化的延续和发展，是继唐代之后又一个文化高峰。唐代所建立的一系列制度，已经标志着行政管理体制的完善；宋代又在此基础上建立了更加完善的文官制度，皇帝和中枢大臣之间，中央和地方之间得以相互制衡.这个时期文明的发展趋势，可以概括为在整合中创新。                    ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》

【艺术】材料五

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