材料一：文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二：佛罗伦萨是一个旅游名城，历史文化底蕴深受，堪称一座文艺复兴运动的博物馆。

材料三：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等法国启蒙家以理性的尺度来衡量和批判专制制度、宗教迷信、特权等级制度。18世纪法国启蒙运动，成为整个欧洲启蒙运动的中心，并直接推动和影响了欧洲和北美的资产阶级民主革命。

——周明博《全球通史从史前时代到二十一世纪》

示例：选择图1：米开朗琪罗是文艺复兴“美术三杰”之一，《大卫》是其创作的大理石雕塑。该作品塑造了大卫的英雄形象，表现了人类的巨大力量，是人文主义思想的具体体现。

材料一：文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二：

材料三：开辟新航路使传统道德和社会制度开始解体，战争的起源不再是生存和宗教，而是贪婪。新航路的开辟使得海洋这个大陆之间的天然屏障被打破，世界各地各民族之间彼此隔绝的状态被打破，人们的世界地理知识愈加丰富，对各个大陆和海洋愈加了解……各个地区各个民族的历史逐渐融合成为统一的人类历史。

——摘编自《世界近代史》等

材料一：生活在城市中的市民积极投身到商品经济中，……他们的人身都是自由的。……因而，市民在从事商品经济的活动中，强烈地感受到独立个人的价值，感到自由、平等的可贵，感到占有财富的愉快。    ——王乃耀《文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察》

材料二：由于受到17世纪自然科学，尤其是牛顿万有引力定律的影响，启蒙思想家们深信“自然法则”。他们从自然法则出发，强调人的自然权利。

——庄锡昌《西方文化史》

材料三：《宣言》是极具实践性的马克思主义纲领性文献……《宣言》奠定的科学社会主义基本原则与俄国实际相结合，产生了十月革命的伟大实践。……

——郝立新《〈共产党宣言〉的历史地位和现实意义》

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材料一：13世纪以后，意大利始终处于分裂状态，北部的城市形成了自治的城邦。这些城市地处交通要道，商业贸易活动频繁，经济繁荣。新兴的中产阶级力量不断壮大，他们对祖先创造的辉煌灿烂的罗马文化恋恋不忘，纷纷斥资创办各种学术机构，研究古典文化。

——崔毅《欧洲五千年简史》

材料二：资本主义经济的萌芽和一定的发展，新兴市民阶层地位的提高，以及城市化的生活方式孕育出佛罗伦萨人崭新的世界观和人生观，这些是文艺复兴源于意大利的基本条件。

——齐世荣《文艺复兴及其与资本主义发展的关系》

材料三：文艺的复兴自然是文艺的复兴，还有什么别的意义呢？我现在所要采取的新义，却不但要把复兴的意义扩充到一切文化的新生，并且要把文艺的意义推广到凡百人类的活动。因为唯有靠了这个解释，那个运动才有支配欧洲近世数百年历史的资格；唯有靠这个解释，那个本与这个运动一气相贯的宗教革命，地理上的发现，列国的兴起等，才能游子归宗似的，回到它们应有的地位。

——陈衡哲《西洋史》

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