材料一：公元前5世纪后半期，伯利克里当政期间，希腊半岛上的雅典达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，奴隶制民主政治发展到古代世界的高峰。

材料二：

材料三：我的附庸的附庸，不是我附庸。

——《在阵亡将士葬礼上的演讲》

请回答下列问题：

材料一：我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上默默无闻。

——摘自伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》

材料二：改变以前无条件赏赐贵族土地的做法，实行有条件的土地分封。得到土地的人必须为封主服兵役。

材料三：一位日本历史学家这样宣称：“日本具有非常明显的可塑性，它把借来的许多东西转化成自己独特的文明。在我们的文明中，任何看起来本质上属于日本的东西，实际上都是‘舶来品’。早在6世纪，就出现了一个中国的日本，一切土地归国家所有，政府把国有土地按一定面积划分，授予农民。土地不准买卖，死后归还。每六年授田一次。改革行政制度，建立起了以天皇为中心的中央集权。

——《文明史人类五千年文明的传承与交流》

材料一：

图一 希腊风格的西亚建筑          图二白马寺

材料二：从公元前323年亚历山大大帝逝世，到公前30年罗马征服托勒密王朝为止，这一时期地中海东部地区原有文明区城的语言、文字、风格、政治制度等受希腊文明的彩响，而形成新的文明特点，该时期在19世纪30年代以后逐渐被西方史学界称为”希腊化时代”。公元第一个千年，整个东亚与东南亚分部分地区都经历了一个“华夏化”的文化过程，以中国为中心，形成了一个超越政治、国家与民族、超越战争与敌意的“华夏文化圈”。