①收贵子弟无论优劣，都可以做官

②促进了教育事业的发展

③促进了文学艺术的发展

④改善了用人制度，读书人可以凭才学做官

材料一：魏晋南北朝时期，官吏的选拔权由上层全国垄断，选官看中门第，不太注重才能，世家子弟通过门第即可进入仕途。——新人教版七下《中国历史》

材料二：一位唐朝官员说：“国家取士，远法前代，进士之科，得人为盛。”

材料三：（唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中（原指箭射出去所能达到的范围，后用以比喻牢笼，圈套）矣。”……正所谓“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”——《唐摭言》

材料四：科举考试是（中国古代）选拔官员的主要方法。它在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。——摘自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》

材料一：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”——唐人赵嘏

材料二：“天下英雄人吾彀中矣。（人彀：被收罗笼络的意思）”——唐太宗

材料一：隋唐科举制……自产生之日起就确立了由政府出面招生，考生“皆怀牒（证件）自列于州县”的自由报考原则，不论贵族和平民皆可参加公开考试……举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事，皆可为考试内容……一切以程文（文章）定去留，为草野寒酸之士开辟了登仕之途……

——杨齐福《科举制度与近代文化》

材料二：作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。

一一薛明扬《中国传统文化概论》

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