材料一：公元前6世纪到公元前3世纪前后，古希腊文明在世界历史上焕发了灿烂光芒，而此时春秋战国之际的中国也不甘示弱，文明高度发展。随后古罗马与中国秦汉交相辉映，东西文明双峰并峙。

材料二：

材料一：中国银行行徽（下图1）的外观设计灵感原自我国古代的一种钱币（下图2）。

材料二：汉初，听任郡国自由铸钱，据《汉书·食货志》记载，文帝时“除盗铸钱令，使民放铸”，于是“盗铸如云而起”。这既造成了货币的混乱，又使富商大贾操纵铸币权，富比天子。

材料三：

材料见下图：

材料中出土文物均属秦朝时期，从中可以看出秦始皇在统一全国后采取了哪些措施？这些措施有何共同作用？

材料一  如图是一位教师讲授秦朝历史时的板书设计。

材料二 这一措施既不用火烧，又不用活埋，却比活埋、火烧厉害十倍。他不像秦始皇那样，盲目地毁灭文化，而是利用权力把对专制统治者有利的文化抬举到一尊的地位，把于其不利的文化指为邪说而皆绝其道。这是汉武帝的高明之处。

﹣﹣摘自尚斌《中国儒学发展史》

材料三 汉通西域，开辟“丝绸之路”，使西北边陲加入了中国怀抱，加强了西域、中亚地区和中原的经济文化联系，使汉文化传到了西方，西方的文化也传到了中原；匈奴大部分的内徙和汉化，少部分羌人的归服和内徙，对形成多民族的国家有着重要的作用。

﹣﹣摘自杨东晨《论秦汉王朝向西方开拓政策的成败与得失》

材料一：至六国尽灭之后，则更合全国的情形，加以调整，分天下为三十六郡。当时的郡守，就是一个不世袭的大国之君，自亦有防其专擅的必要。所以每郡又都要派一个御史去监察他。                                                             

——吕思勉《中国通史》

材料二：自秦汉以来，中国一直是大一统的中央集权国家，国家掌控大量的金融资源，经济生活国有化，社会信用在中央而不在民间。

材料三：汉宣帝的时候，就曾经非常高兴地说，汉家有制度，霸王道杂之。霸道就是法家，王道就是儒家，这已经不是孔子提倡的那种思想了。但朝廷不管那个，只要强调为巩固统治，为政权服务就行。                                       ——袁腾飞《这个历史挺靠谱》

        推崇：西汉时期，汉武帝采纳④_________的建议，罢黜百家，独尊儒术；
        创新：宋朝时期，程朱理学

材料二：余谓秦皇焚诗书，系禁私学，专任吏治；汉武帝黜百家，亦禁私学，杂行霸与王道，两者虽有激烈和平之异，但目的皆为思想统一、帝王集权。为功为罪，互相伯仲。世人不察，每誉汉而毁秦，谬矣。                                              ——黄现璠