材料一：明中后期，徽州“贾人几遍天下”，“不知贸迁”而贫困者受到鄙视。福建各地出产的绸、纱绢、铁、纸张、糖及荔枝，柑橘,“下吴樾如流水。”景德镇的陶瓷、潮州的锦、漳州的纱绢、松江的棉布、杭州所产的金箔及胭脂，行销日本。明后期付元在《论开洋禁书》中说： “西洋（今泰国，柬埔寨等地）的苏木、胡椒、犀角、象牙皆中国所需要；”占有吕宋（今菲 律宾）的葡萄牙、西班牙人，好中国绫罗绸缎。潮州丝在原产地一斤值白银一两，运送其地则得价二倍。直至十九世纪初，中国手工品在东南亚与东亚地区都保持其影响力。1571-1821 年间， 从美洲运往马尼拉的白银共计4亿西元（比索），其中二分之一或更多一些，流入了中国。

——摘编自傅衣凌《明清时代商人及商业资本》等

材料二：欲攘外，亟需自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商。……洋货入中国则输半税，土货出外洋则加重征，华商安得不困，洋商安得不丰。倘有贤能督抚大臣，洞明厉害本原，奏请将厘金概行豁免，何至华商受其害而洋商独收其利也哉？……我之商务一日不兴， 则彼之贪谋则一日不辍。纵令猛将如云，舟师林立，而彼族谈笑而来，鼓舞而去，称心餍欲， 孰得而谁何之哉？吾故得以一言断之曰：“习兵战，不如习商战.”独是商务之盛衰，不仅关物 产之多寡，尤必视工艺之巧拙，有工以翼商，则拙者可巧，粗者可精。……第商务之战，既应藉官力为护持，而工艺之兴，尤必藉官权为振作。

——郑观应《盛世危言》

材料三：资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭了。它们被新的工业排挤掉了，新的工业建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题……过去那种地方和民族自给自足和闭关自守状态， 被民族的各方面的互相来往和各方面的互相依赖所替代了。

——马克思、恩格斯：《共产党宣言》