材料一：

图4 安徽凤阳龙兴寺画像  图5 大明王朝北京太庙画像

材料二：永乐十一年（1413年）建孝文陵神功圣德碑时，已着力刻画朱元璋“非凡”的外貌。龙髯长郁，然项之奇骨，隐起至顶，威仪天表，望之如神。《明太祖实录》在追述朱元璋少年之事时赞曰：“上稍长，资貌雄杰，志意廓然，独居沉念，人莫能测。”《明史》据此写道：“（上）姿貌雄杰。奇骨贯顶，志意廓然，人莫能测。”

——摘编自胡丹《朱元璋相貌之谜的考析与解读》

孝宗体恤民生，善待百姓，他常常减免地方的赋税。地方官奏报因灾情免赋的要求，他都无一例外地下旨同意。明孝宗力求节俭，减少皇宫的开支与供奉，宫廷开支最俭约的时候，只有成化年间的六成。孝宗改革之后，内外无忧，后世史家以弘治朝为“中兴之世”。

——根据360百科整理

材料  到了明代，土司制度日臻完备。明代将土官一律纳入国家统一的官制，而且将土、流截然分开，自成体系，界限十分清楚。土司有文职和武职之分，文职属吏部验封司，武职属兵部武选司。土司官品共十四级，自从三品至从九品，皆按其名号为分等级。……从官品上看，土府、州、县等官与同级流官品级无异。土司承袭之杈握于中央，没有朝命不得承袭。明代特别重视对土司子弟的教化，并把入学读书习礼作为土司替袭的必由之路，借以“变夷俗之陋，杜争夺之源”。明代以前，朝廷在经济上对土官的要求不严，或有贡无赋，或虽有贡赋而无定额。明代进了一步，每置一土司，皆定其赋税。土司平时必须“附辑诸蛮，谨守疆土”，防止境内发生骚乱、暴动及盗贼之事，维持地方治安，此即所谓“保境安民”。战时，土司必须听从征调，由朝廷任命的将帅统一调度指挥，配合有关军事行动。

——史继忠：《略论土司制度的演变》