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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 据宋刘克庄记载,当时兴化民间优戏演出的故事有:项羽兵败垓下的“霸王别姬”,古代神话的“夸父逐日”,外邦朝贡的“昆仑奴献宝”等。演出时出现“抽簪脱袴满城忙,大半人多在戏场”“空巷无人尽出嬉”的盛况。上述现象表明,莆仙戏在当时流行是因为(   )
    A: 吸收元杂剧的戏曲元素
    B: 社会等级观念弱化
    C: 程朱理学广泛传播
    D: 满足市民文化品味
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山西省祁县第二中学校2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 2. 元曲名家马致远写得最多的是“神仙道化”剧,其主要倾向多是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭,要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。这反映出(   )
    A: 当时多民族文化的融合
    B: 元代市民阶层的娱乐需要
    C: 元代文人内心矛盾和苦闷
    D: 元曲题材广泛雅俗共赏
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山东省淄博市淄川区般阳中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 3. 文人画是最能表现个性,追求神的意趣的写意画。文人画有四个基本要素,即(    )
    A: 笔、墨、纸、砚
    B: 琴、棋、书、画
    C: 风格、造型、色彩、明暗
    D: 文学、书法、绘画、篆刻
    难度: 中等 题型:模拟题 来源:湖南省邵阳市新宁县二中2018-2019学年高二下学期历史学业水平考试模拟试卷
  • 4. 宋代私家藏书数量多,涉及领域广,甚至有官府藏书无法达到的质量和利用价值;私人藏书家多爱书如命,注重借抄、整编书籍和刻书。这反映了宋代(    )
    A: 活字印刷取代雕版印刷
    B: 经济的发展推动文化繁荣
    C: 书院兴起动摇官学地位
    D: 世家大族的势力逐步增长
    难度: 中等 题型:常考题 来源:福建省霞浦第一中学2018-2019学年高二下学期历史第一次月考试卷
  • 5. 沈括在《梦溪笔谈》中说:“……古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”下列选项最能表达作者观点的是(    )
    A: 战国绢帛画形态飞扬神秘古拙
    B: 魏晋“以形写神”的文人画产生
    C: 唐朝注重人物的线条晕染法出现
    D: 宋代文人山水画更加注重意境
    难度: 中等 题型:常考题 来源:福建省泉州市泉港区第一中学2018-2019学年高二下学期历史第一次月考试卷
  • 6. 某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一段话:“唐宋以来,士之竞于科目者,已非一朝一夕之事,一旦废之,彼其才力无所用……适杂剧之新体出,遂多从事于此;而又有一二天才出于其间,充其才力,而元剧之作,遂为千古独绝之文字。”据此判断,该同学的研究主题应是(    )
    A: 元杂剧兴盛的根本原因
    B: 社会环境对文化发展的影响
    C: 科举考试在元代的发展
    D: 元杂剧空前绝后的历史地位
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河南省信阳高级中学2019届高三历史3月月考试卷
  • 7. 春联在古代属骈文文学,一开始具有消灾辟邪的神秘特质,随着时间推移,春联消灾辟邪的神秘特质逐渐弱化,而具有了人间祈福和吉庆的功能。这反映了(    )
    A: 平民化、世俗化的趋势
    B: 古代人文主义思想发展
    C: 由人性向神性根本逆转
    D: 民俗文化推动社会发展
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山东省临沂市2019届高三历史2月教学质量检测试卷
  • 8. 南宋词人刘克庄在《辛稼轩集序》里说:“公所作,大声鞺鞳(鼓声),小声铿鍧(声音洪亮状),横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无。其秾纤绵密者,亦不在小晏(晏几道,擅小令,风格含蓄婉丽)秦郎(秦观)之下。”刘克庄意在说明辛弃疾词作(    )
    A: 题材宽泛,艺术风格多样
    B: 慷慨悲壮,反映时代特征
    C: 豪气纵横,洋溢爱国之情
    D: 个性鲜明,集豪放词之大成
    难度: 中等 题型:常考题 来源:浙江省温州市2019届高三历史适应性考试试卷
  • 9. 有学者认为:“文人画不仅形于山水,无物不可寓文人之兴味也,明矣。”该学者旨在强调文人画的特点是(    )
    A: 描绘山水,讲究布局
    B: 注重诗意,画中有诗
    C: 诗书画印,素养齐全
    D: 表现个性,蕴含精神
    难度: 中等 题型:模拟题 来源:江苏省2019届高三历史高考全真模拟试卷
  • 10. 阅读材料,完成相关问题。

    材料:下表内容反映了关羽形象的变化。

    时期

    关羽形象

    三国到隋唐

    《三国志》中的关羽:东汉末年名将,勇武、重义,傲慢自大、刚愎自用。隋唐时期,并未得到统治者及文人士大夫的重视和颂扬,名气也不大。

    宋元

    统治者对关羽赐庙额、封王;关羽的祠庙在全国各地兴起;南宋文人对关羽忠义、英勇的形象特质进行了多方渲染,关羽故事在话本、戏曲杂剧中大量出现,刚勇、忠义、儒雅使关羽形象的主要特征;元明之际,罗贯中将关羽形象定格在《三国演义》小说中。

    明清

    统治者先后加封关羽为“协天护国忠义大帝”“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”“忠义神武关圣大帝”;在民间逐渐城位一个禳灾祈福之神,受到百姓的顶礼膜拜。

    20世纪初

    1917年钱玄同在写给胡适的信中说道:“明清两代,社会上所景仰之古人,就是孔丘、关羽二位……不但愚夫愚妇信仰‘关老爷’,即文人学士亦崇拜‘关夫子’。此等谬见,今后亟应扫荡无疑”。

    ——摘编自郭素媛《〈三国演义〉诠释史论》、刘海燕《关羽形象与关羽崇拜的演变史论》

    从以上材料中任选两个相邻的时段,指出关羽形象的变化,并结合所学知识进行论述。(说明:观点明确,史论结合,史实准确。)

    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省肇庆市2019届高三下学期历史第一次诊断检测试卷