注：北宋的客户即佃农

据表1可知，北宋时期关中地区（   ）

材料  城市化固然是宋代经济繁荣与社会发展的象征，然其负面影响也不容被忽视……城市经济活跃，市区面积扩大，城市人口增长，城市化的进程明显加快，在宋代城市经济繁荣的同时，也产生了一些不容忽视的问题：城市土地、水源等资源相对短缺，各种垃圾、污秽也随之增加，城市的水源、土壤乃至空气都在不同程度上遭受污染。城乡差别的加大引发人口由乡村向城市迁徙，难以果腹的灾民可能遗尸街头，城市内部贫富分化也很严重，孤贫之家无力殡葬，更使得城市沦为疾疫暴发的中心。

疾疫的严重威胁使得宋代城市管理者们面临着重大考验，促使他们审慎探究致疫成因，妥善拟定处置方案，以积极主动的姿态去应对城市防疫问题，防疫观念为之一变，城市防疫制度随之发展。宋代统治者通过采取整治城市周边环境、积极推广医疗防疫、主动隔离疾疫病患，以及埋瘗尸骸等措施，初步形成了独具特色的城市防疫制度。这些制度在特定历史场合无疑发挥着积极作用，对后世也产生了一定影响，成为宋代以迄明清城市防疫制度的核心部分。

——摘编自余小满《宋代城市的防疫制度》

材料一  “宋之为治，一本于仁厚，凡振贫恤患之意，视前代尤为切至。”朝廷开展灾时的救济，并创置各类慈善机构，如救济“寡孤独贫乏不能自存者”的居养院、收容救疗病患的安济坊、代葬贫穷已故者的漏泽园、收养弃婴的慈幼局等。蔡京当政时，受救济者待遇优厚，蔡京罢政后，却又出现“撤屋器，遗弃孤老”的情况。

——摘编自王卫平《唐宋时期慈善事业概说》

材料二  近代以来，上海“以繁富名天下，四方游食者争趋之”。19世纪80年代初，以上海协赈公所为中心，江浙绅商组成了清末第一个慈善家群体。1897年，《申报》刊文云：“闻泰西各国之为善者，曰养曰教，各善堂非仿行泰西良法不可。”江浙一些善堂在戊戌前后开始参与创立阅报社、新式学堂，设立养贫院教人以技艺，一些善堂还附设戒烟会、不缠足会。上海久负盛名的同仁辅元堂，积极参与地方事务，“清道、路灯、筑造桥路……无不赖以提倡，实为地方自治。

——摘编自周秋光、曾桂林《近代慈善事业与中国东南社会变迁（1895~1949）》

材料三  1981年，全国首家慈善公益组织——中国儿童少年基金会成立。30多年来，以基金会、慈善会和中国红十字会为主体的慈善组织不断发展壮大，社会捐助网络初步形成，慈善捐赠的规模也随之不断扩大。在2008年的慈善捐赠中，国内个人捐款首次超过企业，成为中国慈善领域一大亮点，而当年全国志愿服务队伍的规模将近1亿人。

——摘编自苗光新《中国当代慈善事业发展：成绩、挑战与对策》