材料：唐至北宋前期，官府轮差乡户承担州县与乡村的基层政务，被称为“职役”。至宋前期，职役已成为困扰地方社会与宋朝基层统治的严重问题。雇役法于熙宁四年（1071）正式推行至全国，其主要内容是政府向乡间主户征收“役钱”雇佣自愿代役之人，代替乡户承当职役义务，同时还以役钱支付吏禄。宋神宗、王安石等坚持将役钱作为地方财用的基本定位，州县对役钱的起征点与计征依据的权限尤其突出，中央通过仲裁、赏罚与推广地方经验等方式，来维持对地方行为的适度调控与引导。地方官府在确定役钱“立额”时，除了雇值等必要支出之外，差役期乡差役人的隐性支出转变为财政显性支出，所增加的地方州县费用，以及役钱计征本身所造成的行政开支，也都被纳入其中。元丰元年（1078）,朝廷还专门下诏规定不可移用役钱。元祐元年（1086）,朝廷以恢复差役法为名，剥夺了全国州县地方对于役钱与坊场钱的处置权。

——摘编自黄敏捷《北宋熙丰时期的役钱征收与地方权限－兼评雇役法》

材料：黄道婆（1245—1330年）元代棉纺织家。松江府乌泥泾镇（今上海市华泾镇）人。出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落崖州（今海南岛），以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中，并学会运用制棉工具和织崖州被的方法。元代元贞年间（1295—1296）重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇，教人制棉，传授和推广“捍（搅车，即轧棉机）、弹（弹棉弓）、纺（纺车）、织（织机）之具和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。她所织的被褥巾带，其上折枝团凤棋局字样，粲然若写”。由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术，一时“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”。当时的太仓、上海等县都加以仿效。棉纺织品五光十色，呈现了空前盛况。黄道婆去世以后，松江府曾成为全国最大的棉纺织中心。松江布有“衣被天下”的美称。松江人民感念她的恩德，在黄道婆的故乡乌泥泾，至今还传颂着：“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子二匹布”的歌谣。

——据羊中兴等著《黄道婆评传》

①宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一

②瓷器开始成为“海上丝绸之路”外销的重要商品

③毕昇发明活字印刷术，实现了印刷史上的一次大革命

④已出现火药箭、火炮、火球、火蒺藜等多种火药武器

 对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助，如明代林希元《荒政丛言》提出“极贫之民便赈米，次贫之民便赈钱，稍贫之民便转贷……宋代以前，救助贫困人口一般以政府为主，如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。到了宋代，国家开始注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。除此之外，宋代还鼓励民间互助，动员富户救助贫户，并设立“纳粟补官”制度，对参与扶贫的富户奖以荣誉称号……宋代政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还从百姓日常生产生活实际出发，制定系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。 

 ——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》