材料

    葛洪是魏晋时期著名的化学家、医学家和道教代表人物。他在总结战国以来神仙方术

的理论基础上，写成《抱朴子》一书，为道教构设出各种修炼成仙的方法，建立了．一套成

仙的理论体系。他批评民间的早期道教，提出以神仙养生为内，儒术应世为外，把神仙方

术与儒家的纲常名教结合起来；主张道教徒应该以儒家的忠孝、仁恕、信义，和顺为本，

否则虽勤于修炼，也不能成仙。他也不满意魏晋以来的玄学清谈之风，主张立言必须有助

于社会教化，提倡文章与德行并重。葛洪努力整合道教理论，并将其与主流的儒家学说调

和，以实现使道教更加适应于社会，更容易被上层人士接受的意图。

    葛洪在医学方面造诣也很深。他著有《金匮药方》一百卷，这是一部内容广泛的医书。

他另有《肘后备急方》四卷，其中对天花、恙虫病的记载在世界上是最早的。

    ——一摘编自《中华文明史》第二卷

材料一　 英国学者威尔斯说：“(7—9世纪)当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。”

英国科学家李约瑟也说：“中国在3—13世纪之间保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平”“……现代科技赖以存在的发明一半来自中国……”。但是他也指出“欧洲在16世纪以后，就诞生出现代科学……而中国文明却没有能够在亚洲产生与其相应的现代科学”。

材料二　 以下是关于中国古代科技发明世界地位变化的统计表：