材料一：伯里克利时期雅典民主政治示意图

材料二：古希腊著名思想家亚里士多德认为：雅典民主制度的基本原则是自由，而自由具有两个标准，一个标准是轮流地统治和被统治，另一个标准是按照个人所喜欢的方式来生活。……民主离不开自由，而自由也离不开严格的政治平等。……民主的正义观念是指数量上的平等，而不是基于个人能力上的平等。民主政体中穷人比富人拥有更多的主权权力，因为穷人占多数。

——摘自《民主思想的历史轨迹》

材料三：雅典居民比例示意图

材料一：雅典有几百万常驻外来移民，主要从事工商业和金融业，为雅典人提供税收(公民不纳税)，但却没有政治权利，也没有占有土地的经济权利。……雅典还一度盘剥附属国居民……甚至对退盟国公民进行大屠杀。

材料二：罗马法律对待外来民族的人较为开明。它“准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权。其余的人享有拉丁公民权，即一种大而不充分的特权。所有的人都享有人身自由，由此造成的唯一不足仅在于不能控制外交事务，不能强制人们服兵役。”

——以上材料均摘自邵龙宝《超越政治权威的罗马法》

请回答：

材料一：

材料二：有学者指出，“在率先建设现代化的那些社会中，由于现代性的挑战主要来自内部，因而转变过程徐徐展开，延续了几个世纪”。以英国为例，传统领导嬗变为现代化领导发生在1649-1832年，经济和政治转变是在1832-1945年，直到20世纪国家的政治体制才完全适应了经济和社会的变革，社会整合则是二次世界大战后几十年的事情。

——邢悦《国际关系：理论、历史与现实》

材料三：宪政主义、联邦主义和有限政府在欧洲倒不是新颖的思想，它们溯自中世纪……美国革命使这些思想变成进步的思想。美国的影响为欧洲的发展势力增添了力量，使启蒙运动后期的思想变得更加民主。合众国取代英国，成为先进思想家的模范国家。

——（美）帕尔默《现代世界史》

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