当前位置: 章节挑题
教材版本
年级

请展开查看知识点列表

>
<
部编版: 必修1 政治史
题型
难度
年份
  • 1. 东汉豪强地主在庄园内纳宾客附徒,兴办教育,经营各种经济事业,豢养军队,甚至通过舆论,控制地方政权。田庄(    )
    A: 是王国问题的延续
    B: 国家培养人才
    C: 利于维护君主专制
    D: 不利于地方有效管理
    难度: 困难 题型:常考题 来源:广西玉林市北流市实验中学2020届高三下学期文科综合历史开学考试试卷
  • 2. 2014年8月,南京大学副教授黄诚在《寻找治国之道﹣﹣从黄老思想的兴盛到汉武帝的独尊儒术》的讲座中指出:“董仲舒的儒家很杂,包括孟子与荀子的思想、先秦各家思想、巫盅方术,因此提出‘天人合一’,更多充满了神性的意识,于先秦儒学的思想有明显的差异。”据此,黄诚强调(  )
    A: 董仲舒儒学思想侧重于宣扬君权神授
    B: 董仲舒改造后的儒学成为封建正统思想
    C: 汉武帝统治时期的儒学处于独尊地位
    D: “天人感应”学说杂糅了多种学派理论
    难度: 中等 题型:常考题 来源:山东省临沂市平邑一中2019-2020学年高二下学期历史期始试卷
  • 3. 如表为西汉初年至东汉时期封国基本情况。由此可知,汉朝的封国(  )

    时间

    基本情况

    西汉初期

    诸吕乱政,刘姓诸王全部参加铲除吕党

    汉景帝时期

    七国之乱时同姓诸侯国二十二个,十五个支援中央平乱

    东汉时期

    顺帝水和六年。“诏货王、侯国租一岁”

    A: 控制了朝廷财政收入
    B: 结束了外戚干政的局面
    C: 往重推护中央的权威
    D: 起到了稳固政权的作用
    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省东莞市光明中学(高中部)2019-2020学年高二下学期历史第一次月考试卷
  • 4. 建元五年(公元前136年),董仲舒提出“罢础百家,独尊儒术,兴太学”,第二年,武帝接受丞相田纷的奏请罢蹦刑、名百家之言于官学之外,只剩下“五经博士”。这表明当时(  )
    A: 皇帝好恶决定儒学的兴亡
    B: 儒学主流地位的强化
    C: 董仲舒儒学成就不可超越
    D: 儒学受到高度的重视
    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省东莞市光明中学(高中部)2019-2020学年高二下学期历史第一次月考试卷
  • 5. 《史记•货殖列传》记载“(江南)地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水耨……不待贾而足……无冻饿之人,亦无千金之家。”说明汉代江南的经济状况是(   )

    ①人烟稀少

    ②耕作技术落后

    ③商品交换不发达

    ④贫富分化的程度低。

    A: ①②③④
    B: ②③④
    C: ①②
    D: ③④
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河北省唐山一中2019-2020学年高一下学期历史第一次段考试卷(空中课堂)
  • 6. 中国的思想文化源远流长,蓄积深厚。儒家思想是中国传统思想体系的主轴,对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料:

    材料一:及今上(汉武帝)即位,赵绾、王藏之属明儒学,而上亦向之,于是招方正贤良文学之士。……及窦太后崩,武安侯田蚡为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然向风矣。

    ﹣﹣司马迁《史记•儒林列传》

    材料二:理学是中国古代最为精致,最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,注重责任与历史使命的文化性格。

    ﹣﹣张岱年、方立克《中国文化概论》

    材料三:有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰:“天不生仲尼,万古如长夜!子何人者,敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?(纸烛:灯笼)”其人默默而止。然安知其言之至哉!李生(李贽自称)闻而善,曰:“斯言也,简而当,约而有余,可以破疑网而昭中天矣。”其言如此,其人可知也。盖虽出于一时调笑之语,然其至者百世不能易。

    ﹣﹣李贽《焚书》卷三

    请回答:

    根据材料一及所学知识,指出汉武帝尊儒的具体措施。结合所学知识指出该政策带来了什么影响?
    依据材料二说明宋明理学对个人乃至民族品质“影响至深至巨”的具体表现。
    材料三反映了李贽怎样的思想观点?结合所学知识,分析这种思想产生的原因。
    难度: 中等 题型:常考题 来源:福建省福州十中2019-2020学年高二下学期历史第一次月考(线上)试卷
  • 7. 西方学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指(   )
    A: 民贵君轻
    B: 天人感应
    C: 三纲五常
    D: 和谐中庸
    难度: 中等 题型:常考题 来源:福建省福州十中2019-2020学年高二下学期历史第一次月考(线上)试卷
  • 8. 在汉代儒者看来,春秋战国以来的社会政治变迁严重破坏了三代以来延续已久的“天命有德”的政权合法性理论,汉武帝继承了儒家“天命靡常,惟德是辅”的理念,确立了基本的礼制。这种“礼制”(   )
    A: 重视用“德”来维系政治统治
    B: 开始确立了儒家天命思想学说
    C: 用“天命”来凸显皇权的神秘性
    D: 为专制集权提供了理论基础
    难度: 中等 题型:常考题 来源:贵州省铜仁市第一中学2019-2020学年高二下学期历史“停课不停学”网上第一次考试试卷
  • 9. 学者朱子彦提出,汉武帝在位53年共任命丞相、御史大夫29人,他们]多数不是出自儒家,来自儒家的只占少数。这说明(     )
    A: 武帝采取兼收并蓄的文化政策
    B: 武帝对董仲舒思想主张仍有疑虑
    C: 武帝采取外儒内法的治国方略
    D: 儒学并非是中国的传统主流文化
    难度: 简单 题型:常考题 来源:山东省济南市章丘区第四中学2019-2020学年高二下学期历史第一次月考试卷(2020.3.5网上考试)
  • 10. 汉元帝初元五年(公元前44年),朝廷“令民有能通一经者,免本身徭赋。”这一政策的推行(  )
    A: 促使儒学开始走向政治化
    B: 有利于主流思想在民间推广
    C: 为察举制推行奠定了基础
    D: 提升了整个社会的文化水平
    难度: 中等 题型:常考题 来源:安徽省宿州市泗县一中2019-2020学年高二下学期历史开学试卷