材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料二：古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎，愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎，贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。

材料三：不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民自所恶也。故圣人陈其所畏以楚其哀，冷其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

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