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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 下表反映出春秋战国的时代主题是(    )

    学派

    主张

    儒家

    以德治国:有德行的君主能治理好天下

    道家

    以道治国:遵从规律,无为而无不为

    墨家

    以爱治国:互爱互助选贤任能争取和平

    法家

    以法治国:制定法律、制裁民众不法行为稳定社会

    A: 重建政治秩序
    B: 变革政治制度
    C: 发扬民本思想
    D: 构建官僚政治
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河北省安平中学2020-2021学年高一上学期历史第一次月考试卷
  • 2. 《史记·商君列传》记载:“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身免除徭役,事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴婢)”这反映了商鞅变法(    )
    A: 推行县制,便于国家管理
    B: 实行重农抑商,发展经济
    C: 注重法治,稳定社会秩序
    D: 推动民族交融,富国强兵
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河北省安平中学2020-2021学年高一上学期历史第一次月考试卷
  • 3. “他们代表的是一种类似人文主义的思潮,心里有一个终极的理想世界,寄希望于‘教育’、‘文化’和‘思想’,也依然相信仪式与象征可以规范和制约人类。”这一评论提及的学派是(    )
    A: 儒家
    B: 道家
    C: 法家
    D: 墨家
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河北省安平中学2020-2021学年高一上学期历史第一次月考试卷
  • 4. 春秋中后期效力于卿大夫的家臣流动性增强,家臣“从一而终”、“不事贰君”的观念被打破,“臣一主二”之事更是屡见不鲜。这说明了(    )
    A: 百家争鸣局面形成
    B: 儒学主流地位确立
    C: 官僚政治开始形成
    D: 宗法分封制的瓦解
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河北省安平中学2020-2021学年高一上学期历史第一次月考试卷
  • 5. 孔子曾与弟子宰予讨论“三年之丧”的问题。宰予认为为父母守丧的时间可以改为一年,因为“君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”。孔子问他如此是否心安,回答说:“安。”孔子说:“如果安心,你便去做吧。”但孔子认为宰予不仁。这表明(    )
    A: 孔子教育学生未做到表里如一
    B: 孔子奉行因材施教的原则
    C: 礼在当时已丧失了社会约束力
    D: 孔子认为道德要重于实利
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河北省安平中学2020-2021学年高一上学期历史第一次月考试卷
  • 6. 阅读材料,回答问题。

    材料一:山西浑源李峪村于20世纪20年代初期发现的春秋后期晋墓出土有牛尊,特别引人注意的是牛鼻上有鼻环。

    材料二:春秋时期“共主衰微,王命不行”,战国时期“砥砺甲兵,时争利于天下”。据许倬云先生统计,春秋259年间,就《左传》记载,共计大小战役1 200余次,和平时间为78年;战国的242年中,共计战役460余次,和平时间89年。

    材料三:就百亩之田而言,《周礼·小司徒》云,“上地家七人”,但至战国之初,却成为“上农夫食九人”(《孟子·万章下》),土地生产力增加28.57%,而人口则更大幅度地增加。

    根据材料一中的考古发现,可以初步推测当时哪些社会生产情况?
    材料二、三反映了春秋战国时期怎样的时代特征?
    还有哪些史实既是以上材料所述社会现实在思想意识领域的反映,也是构成这个时代特征的重要内容?
    难度: 中等 题型:常考题 来源:河北省安平中学2020-2021学年高一上学期历史第一次月考试卷
  • 7. 春秋战国时期,出现了“悬帜甚高”“悬牛首于门”“伯乐相马”等成语,《韩非子》中载有“自相矛盾”“郑人买履”等寓言故事。这反映出春秋战国时期(    )
    A: 思想家关注现实的特征
    B: 兼并争霸战争空前激烈
    C: 学术界“百家争鸣”兴盛
    D: 文学艺术流派众多、繁荣
    难度: 困难 题型:常考题 来源:浙江省杭州建人高复2021届高三上学期历史第一次考试试卷
  • 8. 《墨子》记载:“农夫早出暮入,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也;妇人夙兴夜寐,纺绩积纸,多治麻丝葛布绳,此其分事也。”这句话直接反映了(    )
    A: 男耕女织的生产方式
    B: 手工业的生产方式
    C: 古代妇女的地位较高
    D: 商品经济不够发达
    难度: 困难 题型:常考题 来源:黑龙江省肇东四中2021届高三上学期历史第一次月考试卷
  • 9. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一:中国古代具有丰富的环保思想。我们的先人很早就认识到:“略不掩群,不取麋夭;不竭泽而渣,不焚林而猎。”《荀子•天论》中说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”并主张“制天命而用之”。汉代淮南王刘安指出:“教民养育六畜,以时种树,务修田畴,滋植桑麻。”在环保的措施上,商鞅变法规定“弃灰于道者被刑”,甚至“断其手”。秦汉以后,山林川泽归少府管理,具体分管的有林官、湖官、陂官、苑官和畴官等。宋太祖下“禁捕诏”,宋真宗下“禁捕山鹧诏”。明清时期,宗族制定族规,进一步强化了环境保护措施。

    --摘編自张涛《中国古代的环境思想与实践》

    材料二:从18世纪60年代开始,英国开始了工业革命。煤得到广泛使用,煤燃烧时释放的滚滚浓烟成为人们津津乐道的工业革命特色。紡织业的发展带动了化学工业的发展。人们不久就发明了将氯转化为漂白剂的技术。钢铁业的发展,导致英国砍伐大量的树木,随着工业城市的发展,城市人口密集,排水沟设施不全,各种疾病困扰着人们。面对日益严重的环境污染,1831年成立了中央卫生调查委员会,倾听社会声音。在各地设立卫生医官,负责治理地方环境。1847年,英国议会通过了《河道法令》《公共卫生法》,不久又颁布了《工人阶级住房法》,改造贫民窟,改善人们居住环境。

    --摘编自李宏图《英国工业革明时期的环境污染和治理》

    根据材料一,概括古代中国环保思想的主要内容,并结合所学知识分析古代中国环保思想实践的历史背景。
    根据材料二,指出导致英国环境恶化的原因,并结合材料一及所学知识分析古代中国与近代英国环境保护实践的不同之处。
    难度: 困难 题型:常考题 来源:黑龙江省哈尔滨市尚志市尚志中学2021届高三上学期历史10月月考试卷
  • 10. 《礼记·大学》率先提出儒家“修身齐家治国平天下”的奋斗目标,并把个人、家庭、国家的关系联系在一起。后来《孟子》进一步指出:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”。这表明先秦儒学(    )
    A: 植根于久远的历史传统
    B: 构建了天下一家的文化心理认同
    C: 适应了社会转型的需要
    D: 注重道德修养与社会责任的结合
    难度: 困难 题型:常考题 来源:黑龙江省大庆实验中学2021届高三上学期历史第一次月考试卷