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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 老子认为，“民之饥，以其上食税之多，是以饥”。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”。据此可知，老子（   ）
    A: 反思了无为而治的思想
    B: 主张构建天下大同的政治模式
    C: 具有较强的社会责任感
    D: 意图恢复小国寡民的社会秩序
    难度： 中等 题型:常考题 来源：河北省邢台市“五岳联盟”部分重点学校2021-2022学年高三上学期历史期中考试试卷
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  • 2． 先秦时期思想家们从“天道远、人道迩”的认识出发，先后提倡“无为”、“仁者，人也”、“人皆可以为尧舜”、“兼爱”与“尚同”、五德始终论等思想和学说。这集中地体现了思想家们（   ）
    A: 精神的初步自觉
    B: 政治立场的相同
    C: 学术观点的分歧
    D: 人生态度的差异
    难度： 中等 题型:常考题 来源：安徽省示范高中2021-2022学年高二上学期历史秋季10月联赛试卷
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  • 3． 墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从；丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。这反映了（   ）
    A: 儒学无法适应时代潮流
    B: 墨家更符合君主集权的需要
    C: 墨家思想讲求实际功利
    D: 墨家对儒家思想的继承
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省“山水联盟”2022届高三上学期历史开学联考试卷
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  • 4． 《史记》记载，故庶人之富者或累巨万，而贫者或不厌糟糠；有国强者或并群小以臣诸侯，而弱国或绝祀而灭世。这一现象源于（   ）
    A: 宗法分封制崩溃
    B: 长期战乱生产破坏
    C: 贫富分化的加剧
    D: 诸侯国封建化改革
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广西钦州市灵山县新洲中学2021-2022学年高一上学期历史10月月考试卷
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  • 5． 战国中后期，荀子主张“礼法兼用”,韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据，《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时（   ）
    A: 思想领域出现融合倾向
    B: 法家地位有所下降
    C: 儒家思想备受秦国重视
    D: 思想专制局面形成
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省温州市苍南县金乡卫城重点中学2021-2022学年高一上学期历史10月月考试卷
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  • 6． 周初号称“千八百国”，春秋时还剩一百四十八国，战国初仅余七大国与十几个小国了。由此现象我们可以推断（   ）
    A: 周王朝民族融合不断加强
    B: 战国时期统一趋势渐现
    C: 先秦列国纷争局面结束
    D: 必将由一国统一天下
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省温州市苍南县金乡卫城重点中学2021-2022学年高一上学期历史10月月考试卷
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  • 7． 春秋时期有一位思想家，他将天地万物本原归结为抽象的“道”，并指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。该思想家是（   ）
    A: 孔子
    B: 老子
    C: 墨子
    D: 韩非
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省温州市苍南县金乡卫城重点中学2021-2022学年高一上学期历史10月月考试卷
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  • 8． 《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是（   ）
    A: 人声鼎沸
    B: 鼎鼎有名
    C: 三足鼎立
    D: 问鼎中原
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省温州市苍南县金乡卫城重点中学2021-2022学年高一上学期历史10月月考试卷
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  • 9． 《汉书·艺文志》说某学派:“……信赏必罚,以辅礼制。……及刻者为之,则无教化,去仁爱,专任刑法而欲以致治;至于残害至亲,伤恩薄厚。”该学派是(   )
    A: 道家
    B: 儒家
    C: 墨家
    D: 法家
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省台州市路桥区东方理想学校2021-2022学年高二上学期历史10月阶段性考试试卷
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  • 10． 春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，把法律条文浇铸在金属器皿上。公元前450年，古罗马颁布了《十二铜表法》，法律条文刻写在12 块铜牌之上。上述做法（   ）
    A: 扩大了法律适用范围
    B: 强化了个人自然权利的保护
    C: 保护了旧贵族的特权
    D: 体现了文明发展的时代诉求
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省台州市路桥区东方理想学校2021-2022学年高二上学期历史10月阶段性考试试卷
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