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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 新文化运动中,在提倡新道德、反对旧道德,提倡新文学、反对旧文学两方面都显示其重要意义的是

    A: 《敬告青年》
    B: 《狂人日记》
    C: 《文学改良刍议》
    D: 《文学革命论》
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 2. “一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于(  )

    A: 戊戌变法时期
    B: 清末新政时期
    C: 辛亥革命时期
    D: 新文化运动时期
    难度: 中等 题型:常考题 来源:黑龙江省哈尔滨市第六中学2020-2021学年高二上学期历史期末考试试卷
  • 3. “朦朦胧胧张眼一瞧,黑暗里突然突出一线红。这是什么?——原来是北极下来的新潮……”这是民国七年,刘大白写的《红色中华》中的几句话,它的创作背景是

    A: 国民革命运动蓬勃兴起
    B: 中国共产党在上海宣告成立
    C: 苏联建成社会主义社会
    D: 马克思主义开始在中国传播
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 4. “所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 

    A: 传播西方进化论与人性思想
    B: 打击袁世凯尊孔复古行径
    C: 抨击立宪道路号召暴力革命
    D: 批判封建思想,唤醒民众觉悟
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 5. 1915年,陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章,称“青年如初春,如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是

    A: 《新青年》
    B: 《少年中国》
    C: 《青年杂志》
    D: 《每周评论》
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 6. 陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”陈独秀表达的观点是

    A: 民主政治没有成功
    B: 执政党和在野党争斗激烈
    C: 国民没有民主政治的觉悟
    D: 革命党人没有发动群众
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 7. 毛泽东曾说:“我们……是先生教出来的学生,应当高明些,后来者居上嘛!”中共“高明些”的表现有(  )
    ①工农武装割据    ②一国两制       ③大跃进运动   ④社会主义市场经济体制

    A: ①②③
    B: ①③④
    C: ①②④
    D: ②③④
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 8. 陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术.相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是

    A: 国人最先引进的是西方学术思想
    B: 国人觉醒的主要障碍是传统伦理
    C: 国人引进西方政治制度是成功的
    D: 国人最后觉悟要引进马克思主义
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 9. 陈独秀认为:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样”,“若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子”,“若决计革新,一切都应该采用西洋的新法子”,“因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是(  )

    A: 陈独秀倡导使用新法
    B: 陈独秀提倡民主与科学
    C: 陈独秀认为新法优于旧法
    D: 陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化
    难度: 中等 题型:常考题 来源:
  • 10. 梅光迪说:“吾国近年以来,崇拜欧化,智识精神上,已惟欧西之马首是瞻,甘处于被征服地位。欧化之威权魔力,深印入国人脑中,故凡为‘西洋货’,不问其良否,即可‘畅销’。然欧化之真髓,以有文字与国情民性之隔膜,实无能知者,于是作伪者乃易售其术矣。国人……对于本国一切,顿生轻忽厌恶之心,故诋毁吾国固有一切,乃时髦举动,为戈名邀利之捷径。”以下事件与上述说法相符的是

    A: 洋务运动
    B: 新文化运动
    C: 戊戌变法
    D: 辛亥革命
    难度: 中等 题型:常考题 来源: