材料一：中世纪，欧洲儿童死亡率很高，大量婴幼儿难以活到成年。11世纪之前，童年都被看作是一个稍纵即逝的过渡阶段，毫无重要性可言，社会缺乏对儿童特殊性的认知。当时人们并不认为儿童具备成年人一样的人格，对儿童普遍冷漠、忽视。15、16世纪，意大利出现了很多表现儿童天真、可爱的世俗画，儿童逐渐被发现。17世纪以后，现代家庭观念在欧洲出现，孩子被看做是家庭中的重要成员，父母亲自抚育孩子并重视培养亲子关系、关注子女教育成为当时英国的新风气。18世纪，卢梭在“自然主义”教育观的基础上提出了“解放儿童，尊重儿童”口号，其教育学著作《爱弥儿》打开了科学研究儿童的大门。

——摘编自（法）菲利普·阿利埃斯《儿童的世纪：旧制度下的儿童和家庭生活》等

材料二：宋代是中国传统儿童观念形成的重要时期，司马光在《居家杂仪》中说，家庭中应该由大人统御所有子弟，由家长决定子弟事务。朱熹要求儿童应该远离踢球、放风筝等“无益之事”。儿童的存在，是为了变成大人。鸦片战争后，西方近代儿童观传入中国。1902年清政府《钦定学堂章程》中首次出现了“儿童”一词，“培养儿童，使有浅近之知识，并调护其身体”。五四新文化运动期间，胡适的《慈幼问题》、陶行知的《儿童创造教育》等代表着中国近代儿童观的产生，主张尊重并平等对待儿童。1919年，美国著名教育家杜威访华，其《民主主义与教育》以及“儿童天性”“儿童中心”的儿童观在中国引起轰动并迅速风行开来。

——摘编自熊秉真《童年忆往：中国孩子的历史》等

材料：历史空间是历史事物发生、发展的舞台，同一空间的诸多历史事物往往有着密切联系，它们之间的互相关联，构成一个个时间序列。下图就反映了这一点。

根据材料，请先在①—④四个事件之前任意位置增加一个英国思想文化史上的事件，然后解释事件序列之间的逻辑关系。

材料  中国人认为道德就是天理，是客观运行规律，因此后期很多朝代的中国人都不再去探究道德是什么，只是按照祖辈的教训去遵守道德。只是到了近代中国落后挨打了，文人们总结经验教训，错误地总结出道德礼教是制约中国发展的原因，才导致中国道德素养的大崩渍。西方人崇尚逻辑推理，在道德研究上西方人多从个人的感受和道德评判标准上进行研究，个人感受上就引申出善恶论、情感论、幸福论、功利论，道德评判标准又引申出知识论、伦理学、目的论、动机论、理性论、公平论、平等论等。

——摘编自辛一山《中西道德差别》

根据材料并结合所学知识，围绕“中西方传统道德”这一主题，拟定一个具体观点，并加以评析。（要求：观点明确、中外关联、论证充分、逻辑清晰、史论结合）

材料：有同学在研究近代世界部分国家崛起时从教材中提取到如下材料：

从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述应观点明确、史论结合、表述清晰。）