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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容,儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是(    )

    A: 天人合人
    B: 己所不欲,勿施于人
    C: 民贵君轻
    D: 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
    难度: 简单 题型:常考题 来源:2015-2016学年湖南邵阳邵东县第三中学高二上学期期中考试历史试卷
  • 2. 阅读材料,请结合所学知识回答。

    文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也……呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!

    ——梁启超:《保教非所以尊孔论》(1902年)

    启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?

    战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?

    梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?

    欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代,有什么共同之处?

    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年江西南城县一中高二上期中考试历史试卷
  • 3. 春秋战国时期,出现了百家争鸣的局面,古代中国许多思想流派开始形成,这个时代的两座文化高峰是(    )

    ①儒家    ②法家    ③道家    ④墨家

    A: ①②
    B: ②③
    C: ①③
    D: ③④
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年江西南城县一中高二上期中考试历史试卷
  • 4. 战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。那么“刻舟求剑”和“守株待兔”的典故应该出自(      )

    A: 儒家
    B: 道家
    C: 法家
    D: 墨家
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年江西南城县一中高二上期中考试历史试卷
  • 5. 阅读材料,回答问题。

    材料一 故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。

    ——《老子·第38章》

    材料二 对人文主义的过分推崇,造成文艺复兴运动个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱。

    ——2003年人教版高中《世界近代史》

    “在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面,我们却应该做他们(中国人)的学生了。”

    ——伏尔泰《哲学辞典》

    材料三 梁启超认为,旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观,但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样,他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念,而主张集体的民主和建立一个强大的国家。

    ——费正清《伟大的中国革命》

    根据材料一指出老子反对仁义礼乐的理由是什么?与之相对应的治国理念是什么?

    根据材料二,结合所学知识说明伏尔泰的道德观与文艺复兴时期有何不同?原因是什么?

    根据材料三指出旧中国家庭伦理道德有何特点?结合材料和时代背景指出梁启超新的道德观产生的主要原因。

    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年江西余江县一中高二上期中历史试卷
  • 6. 梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔种其因,至秦汉收其果,几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是(    )

    A: 宗法血缘关系
    B: 儒家传统道德
    C: 君权神授思想
    D: 法家治国精髓
    难度: 中等 题型:易错题 来源:2015-2016学年江西余江县一中高二上期中历史试卷
  • 7. 《荀子·儒效》中说:“《诗》言是其志也;《书》言是其事也;《礼》言是其行也;《乐》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子论证的是(    )

    A: 儒家各经的核心内
    B: 儒家经典的内容分工
    C: 儒家经典独特的教育功能
    D: 儒家经典内容的丰富和完备
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年江西余江县一中高二上期中历史试卷
  • 8. “今之事君者皆曰:‘我能为君辟土地,充府库。’”孟子的这段话在无意中揭示了当时(    )

    A: 诸侯以土地作为主要财富  
    B: 井田制已经土崩瓦解
    C: 平民也能凭借本领效力诸侯
    D: 诸侯国以扩充土地作为战争的主要目的
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年江西余江县一中高二上期中历史试卷
  • 9. 《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是(    )

    A: 治之经,礼与刑 
    B: 唯同乎天和者为然
    C: 圣人不期修古,不法常可
    D: 自贵且智者为政乎愚且贱者则治
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年江西余江县一中高二上期中历史试卷
  • 10. 据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷被派上用场。材料不能说明的问题是(     )

    A: 士人为诸侯国所重用
    B: 田子方轻视礼乐制度
    C: 田子方轻视功名利禄
    D: 士人阶层地位有所提高
    难度: 简单 题型:常考题 来源:2015-2016学年山东临沂一中高二上期中历史试卷