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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 人类自产生之日起,就有着对美好生活的追求和向往。中外思想家向往回到原始社会或称赞原始社会美好的有(   )

    ①老子②韩非子③普罗泰格拉④卢梭

    A: ①③
    B: ①④
    C: ①②④
    D: ①③④
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2017届甘肃兰州一中高三上期期中文综历史试卷
  • 2. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一

    “经”、“史”、“子”、“集”四部分类法是中国传统学术的分类方法。“经”是儒家经典,“史”指史籍,“子”是诸子百家和宗教著作,“集”则为文集。四部之关系,可以《春秋》一书予以说明:《春秋》虽为“经”,但孔子作《春秋》,实述旧史,故“史”与“经”通。而“经”“史”皆是文章,则“集”亦与“经”“史”想通。而出于孔子之手,为孔子一家言,则“经”、“史”、“子”、“集”四部之学,在中国实皆相通。

    ——摘编自钱穆《现代中国学术论衡》

    材料二

    1961年,冯桂芬提出了中国近代最早的学术分类方案,该方案包括“中学”和“西学”两大门类,“中学”又包括经学、史学、古学(文学)三科,“西学”包括“历算之学”(天文、历算等学科)和“格致之理”(光学、化学等学科)。在中西学术的配置上,他提出的原则是“以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。1903年张之洞提出“八科分学”的方案,将学术分为八科:经学、政法、文学、医、格致、农、工、商,该方案初步奠定了中国近代学术分科的基础。1913年,教育部公布了文科、理科、法科、商科、医科、农科、工科、这标志着中国传统学术分类“四部之学”在形势上完成了向近代分科性质的“七科之学”的转变。

    ——摘编自左玉河《从“四部之学”到“七科之学”》

    根据材料一、二并结合所学知识,概括中国学术分类演变过程的特点。

    根据材料二并结合所学知识,分析中国学术分类演变的原因,并简析其意义。

    难度: 中等 题型:常考题 来源:2017届湖南省长沙长郡中学高三上第13次周练历史
  • 3. 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。一正君而国定矣。”由此可见孔、孟二人都(   )

    A: 强调以德治国
    B: 维护君主权威
    C: 提倡实行仁政
    D: 主张上行下效
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2017届湖北省襄阳市襄阳四中高三七月第二周周考文综历史试卷
  • 4. 战国时期有一个流派主张“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”“世异则事异,事异则备变。”这个流派应是(   )

    A: 墨家
    B: 道家
    C: 法家
    D: 兵家
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年辽宁沈阳东北育才高二上段考一历史试卷
  • 5. 天气转冷,四位同学讨论穿衣问题。甲说:“天冷多穿一点,天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说:“讲究穿着是一种浪费,穿着简单朴素为好。”丁说:“何必麻烦,按学校规定,大家都穿校服不就好了吗?”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是(   )

    A: 甲-儒  乙-法  丙-墨  丁-道    
    B: 甲-道  乙-墨  丙-法  丁-儒
    C: 甲-道  乙-儒  丙-墨  丁-法    
    D: 甲-儒  乙-墨  丙-法  丁-道
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年辽宁沈阳东北育才高二上段考一历史试卷
  • 6. 《论语•学而》:“君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁为本欤。”由此,可见孔子仁的学说的逻辑起点是(   )

    A: 人性本善      
    B: 血缘远近      
    C: 宗法等级     
    D: 君臣尊卑
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年辽宁沈阳东北育才高二上段考一历史试卷
  • 7. “国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。……民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是(   )

    A: 君民对立、加强统治的法家思想
    B: 实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
    C: 消除等级、主张兼爱的墨家思想
    D: 憎恶权术、无为而治的道家思想
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年辽宁沈阳东北育才高二上段考一历史试卷
  • 8. “所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是(   )

    A: 注重以人为本的理念              
    B: 研究人与自然的关系
    C: 注重研究社会现实                
    D: 重视研究人的前世来生
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年辽宁沈阳东北育才高二上段考一历史试卷
  • 9. 战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是(   )

    A: 孟子
    B: 荀子
    C: 墨子
    D: 韩非子
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年江西玉山一中高二上第一次月考历史试卷
  • 10. 韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用(   )

    A: 完全一致
    B: 正好相反
    C: 大同小异
    D: 互为补充
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年江西玉山一中高二上第一次月考历史试卷