材料一 陕西省韩城县党家村反映了中国古代基层公共事务治理的特点。党家村的宗祠规定男人60岁就成为“老人”，可以参与宗族议事并具备参与竞选族长的资格。在宗族祭祖时，“老人”要进入主祭位置，领受双份祭品。村里一般由党、贾两姓宗族推选出八位广受尊崇的“老人”组成一个类似委员会的机构，从中再选择六位担任“公直”。 “盗窃，拨弄是非惹村人不和，以及让村人不能容忍的各种劣迹，都可能受到公直老人的处分。”村中还规定“在牧牛羊之所，早种杂粮等物，当其盛长之时，须要紧围，若遇践食，点照赔还。未值时届禁关牛羊，践食者，不可藉端罚赔”；“禁地方至春忙栽种之际，各户不许放牛、羊、鸡、鸭踩食田禾，如有遗失等情，各将田蔸赔苗，如有不遵，任凭送究”；“遇旱年，各田水渠，各依从前旧章，取水灌溉，不许改换取新，强塞隐夺，以致滋生讼端。天下事，利己者谁其甘之”等，以此约束村民行为。在党家村，家家门楹或刻以“诗书第、诗书传家”，或刻以“孝、悌、慈”等内容，每家门楼前刻有诸如：居之安、和为贵、庆有余、慎和谦、耕读第等大字。

——《中国古代乡村公共事务自主治理的基本特点》

材料二 在梁漱溟看来，近代中国乡村之所以被破坏甚至崩溃，“完全是受外国影响的，”“还有中国人自己的因素。”中国近百年史“是一部乡村破坏史”。

——《梁漱溟乡村建设思想述略》

材料 美国《时代周刊》封面上的中国形象，从不同侧面展示了新中国不同时期的历史变迁与时代风貌

材料一 在宗教改革期间，天主教会备受攻击的弊端之一，就是听任愚昧无知的教师充斥教会，误导信徒。新教人士认为，神职人员都应当接受一定程度的正规教育，每个教区都要有至少一名“有教养”的神甫。随着民族国家的巩固，各国政府机构及其职能不断增强，这对官员的素质提出了更高的要求。资本主义市场经济的发展，迅速增多的商业团体和日益扩大的贸易活动，需要大量见识广、头脑灵活又能学会算的经营人才。频繁发生的各种法律纠纷，使公证人和律师分需求量与日俱增。所有这些社会需求，都要在教育获得极大发展的前提之下才能满足。于是在16、17 世纪，西欧进入教育发展的高潮时期。

——摘自齐世荣主编《世界史·近代卷》

材料二 民国一成立，在废弃清朝的等级服制的同时，民国政府有关部门就开始酝酿制定新的礼服标准。大多数人倾向于以西服作为民国男女礼服的定式。这引起有关人士和丝绸行业的忧虑与不满。有人指出：“我国衣服向用丝绸，倘易改西服，衣帽用呢，靴鞋用革，则中国不及外国呢革，势必购进外货，利源外溢，国用愈困矣”，并将导致“农失其利，商耗其本，工休其业”，认为“不如暂仍旧制”。这种观点立刻遭到无情抨击。

随后，有一些人认为：“我国同胞欲国之富也，则宜用国货。用国货则改易西服宜尽以国货为之，不必用西人之呢羽。”“装可改，服可易，外国货不可用，国货不可废也。”不久，又有人提出传统的长袍马褂与西装同为礼服并行不悖的建议，立即受到大多数人的赞同。

经过几个月的酝酿，意见基本统一：“（礼服）议定为中西两式。自大总统以致平民其式样一律。于彼于此听人自择”。1912 年10 月，民国政府正式颁布男女礼服规定。

——摘编自王东霞编著《百年中国社会图谱——从长袍马褂到西装革履》

有学者认为：服装是身体政治文化的重要组成部分，反映了历史与时代精神。政治制约着服装的发展，服装在一定程度上也体现了政治的发展。

——李招娣《析近代以来服饰的政治元素》

运用中国近现代史的史实，对上述认识进行探讨。（说明：可以对这一认识进行论证、修改、补充或否定，并加以论述。要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨。）

材料一 自1843年至1860年，传教士在广州共出版中文书籍、刊物42种，其中29种为宗教宣传品，占总数的69%。另外，13种为天文地理、历史、医学等科学读物，占总数的30%。设在十三行的博济医院，即新豆栏医局，门庭若市，成为传教士扩大西方文化影响的重要场所。1848年，英国伦敦会传教士合信（Benjamin Hobson）来到这里，在金利埠创办惠爱医院，一批先前已经入教、粗通医学的人，如梁发、梁柱臣、卢挺善、周勤堂等人供职其中。同年，来自美国的传教士也办起学校和医所。1850年，美国长老会传教士哈巴安德（AndrewPatton Happer）在广州开办男子日校，三年后又开女子日校、寄宿学墅各一所。这是广州新式教育之始。

材料二 早在19世纪末，随着西方商品对民众生活模式的冲击，趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者，皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯，火锅名洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”

材料三 近代中国留学俄（苏）情况统计

——根据张泽宇《留学与革命》整理

材料  在梁漱溟看来，近代中国乡村之所以被破坏甚至崩溃，“完全是受外国影响的，”“还有中国人自己的因素。”中国近百年史“是一部乡村破坏史”。

——《梁漱溟乡村建设思想述略》

根据材料二并结合所学知识，简要评述材料二的观点。

文字内涵的变化折射出时代的变迁，请根据图一或者图二，确立一个为主题，并进行评析。（要求主题明确，评析逻辑清晰，史论结合。）

材料  早在19世纪末，随着西方商品对民众生活模式的冲击，趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者，皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯，火锅名洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”

概括材料反映的社会现象，并结合所学知识分析该现象出现的主要原因。