材料一：从1861—1894年，清政府一共经营了21家军用工厂，所费资金估算在5000万两左右。由中国人自办的民用工业企业大抵有船舶机器修造厂27家，机器缫丝厂约113家，机器绵纺织厂8家，其他轻工业工厂47家，共约195家。其中多数规模很小，资本额不详，有不少甚至在筹建期中或投产后不久便告歇业。设备比较完备的企业大多为官办、官商合办或官督商办企业。1895—1913年，国内新创办的、资本在1万元以上的工厂共有468家，新投资总额达9822万元。新投资本中80%以上属于商办企业。

——摘编自《洋务运动与中国近代企业》等

材料二：民国初年民族工业分布示意图

材料三：中日甲午战争后，民族资本家和爱国人士纷纷设厂救国。张謇创办有纱厂、面粉厂等多种企业，兴办学校，他认为，实业和教育是国家“富强之大本”，企图实现以实业所得来资助教育，用教育来改进实业，凭实业发展而救国的目标。辛亥革命时期，报刊竞相宣传“实业救国”，形成了比较完整的“实业救国”论。五四运动前后，民族资本家大力提倡国货，抵制外国的经济掠夺，维护民族利益。他们的共同口号是：“振兴实业，挽回权利。”

——摘编自白宝福《近代中国“实业救国”思潮的发展演变》

材料：1924年，31岁风华正茂的梁漱溟辞去北大的教职，到山东曹州办学；后又到山东邹平，推动乡村建设运动，创办山东乡村建设研究院，建立乡村建设实验区与县政建设实验区，设立村学、乡学，实施广义的教育工程，如推行农业改良、建立乡建金融、整顿风俗等。他认为中国知识分子的人生轨迹，精神发展之路，首先要“走出乡村”，这样才能“与西洋文明接气”，并产生改造与建设乡村的要求；然后，又要“回到乡村”“建设新社会”同时也找到自我生命的归宿。他说中国文化的根，就有形的来说，就是“乡村”；就无形的来说，就是“中国人讲的老道理”，即一曰“伦理本位”二曰“教化，礼俗，自力”，三曰“人生向上之义”，四曰“崇尚贤者”。于是就有了这样的选择：以乡村为根，以老道理为根，另开创出一个新文化。“开出新道路，救活老民族”，这便是“乡村建设”。

——据钱理群《梁漱溟乡村建设思想及其当代价值》